孟庄继续说：“但这也没有关系，因为活下去，总会有好事发生的。虽然发生的好事并不一定就能够掩盖悲伤，但有好事发生，一点一滴的积累起来，总有改变一切的时候，总有能够淹没悲伤的时候。”
其余的人还是沉默，孟庄就继续说：“人活着，并不悲伤。”
“人活着，并不悲伤。”另外的人都在细细的品味这句话，但谁也没有品味出一个所以然来。
这大概是因为他们不是孟庄，不会像孟庄一样‘隐居’起来，更不会像孟庄一样痛苦到要用身体的痛苦来掩盖内心的痛苦。
这是好事，痛苦对谁来说都是灾难，哪怕是最最抖的人，也难以在心灵的痛苦当中笑出声。
但痛苦也不见得就都是坏事，至少的话，它可以告诉我们：“你还活着，好好活着。”
孟庄顿了两秒，嘴角露出笑意：“太宰治先生还说“于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。”
这句话我也很喜欢，因为世事并非一锤定音，而是千锤百炼。因为人生于世，就当直面苦难。人并非是那么简单的，所以世人也不简单。太宰治先生大概是要这么说，我能理解，世人实在是复杂的人。
但复杂也没什么不好，因为如果简单的话。因为科学已经证明，正是因为复杂的存在，我们才能在这里讨论这些事情，或轻或重的。”
原本沉浸在情绪中的人立刻不知道该说些什么。孟庄这个人实在不是个好人，他是故意这么做的。
意识到这一点，其余的人也立刻从情绪中走出来，以免被他带偏了节奏。
倪芳不想继续让孟庄发言，抢过话说：“今日世界最美丽的是牺牲者。”太宰治先生的作品里面，只有这一句是我喜欢的。在这个世界上，人活着就难免有罪，但死了的人，是没有罪的。至少的话，他们是不会犯罪的。
死了的人是不会犯罪的，而活着的人就一定会犯罪。
这句话从她的嘴里说出来，简直就像是在警醒什么。
猜测很快得到了验证，她旁边的人说：“说的不错，只是对于罪，太宰治先生才有一段论述“罪的反义词是什么”。”
“罪的反义词。”是人间失格中叶藏对于自己的‘罪’的思考。
原文是这样描写的：“罪。你说说罪的反义词是什么？”
“当然是法律。”堀木平静地答道。
我不禁抬头