为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
至于玉皇大帝也是存在的，在佛经里面称呼为帝释天。
上帝也是存在的，在佛经里面称呼为梵天，《起世经》卷一中这样的记载。有一天佛的弟子们向佛祖请教，我们天与地是怎么出现的？我们这个世界为什么会毁灭，毁灭以后为什么又会重新出现？为什么出现以后又会存在很久……？等问题。
佛祖在回答他们的问题当中，说了这样一段话：“诸比丘：于梵世中，有一梵王，威力最强，无能降伏，统摄千梵自在王领。云‘我能作能化能幻’。云‘我如父。于诸事中。’自作如是憍大语已，即生我慢。如来不尔。所以者何？一切世间，各随业力，现起成立。”
翻译成白话文的意思是：各位同学，在梵天上，有一位梵王大帝，他的神威力量最强大，没有什么是他降伏不了的，他是统辖着一千个梵天世界的自在王首领。他自称：“我能创造一切，能改变一切，能毁灭一切。在万事万物中，我就像父亲一样。”他说出这样骄傲自大的话，就生出了我慢之心。如来却不这样自夸，不这样认为。为什么呢？如来所说，世间上的一切，都是随着各自的业力才产生出现的。可见，如来承认有神力强大的上帝存在，只不过如来并不认为这位上帝像他自称的那样，是天父，是万能的，能创造一切，改变一切。如来认为，事物的产生、发展和变化是各自的业力所为，是受因果法则的支配的。您如果想了解佛祖是如何向弟子们讲解我们这个世界的来龙去脉，就请阅读《起世经》。
并非上帝或者神佛创造了世间。一切众生都是业所生，业所化，非神佛创造的。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。