宅邸很大且那种罕有的静谧，这里树木甚多，却是连一点蝉鸣声也没有。
林苏青接着往宅子内走去，当他过了垂花门，进入了内院后，映入眼帘的有数之不尽的低矮的桔树，和椿树，还有许许多多密密匝匝一眼辨认不清的植株，饶是如此这般，也不见有任何虫蚁
他去到东西两处厢房，仍然不见主上与狗子。再往前便是正房了，主上与狗子是不可能在东西耳房里的，所以他只在门口望了一眼，便继续往里走。
然而后院也不见他们的身影，看来，他们的确还没有回来。
一路这样浏览下来，这是一处三进四合院。是最典型的四合院格局，综合他进来前，与逛完后，便知，于大门和最后的后门，都分别面临着南北两条胡同，这样选址极好，往来交通顺畅。
林苏青再次认同，这处宅邸地理环境是真的很好，山苍神君选租在这里，亦是真的费过不少心思。
闲玩归闲玩，既然主上与狗子都还没有回来，他不能干耗着等，不如趁着空档，趁这处如此安静，正好习一习经法。
于是他赶忙退回了内院，在簇簇桔树下寻上最是阴凉处席地而坐，缓了缓因为奔走有些过促的心跳，便就体会起经法来。
易气之后是易血，然此期间的过渡最是难调节，因为它们既是各自独立的两者，也是密不可分的搭档。难点就在于很难特地在不牵动气的情况下去修习“血”。
其次，易气之所以是第一层，是因为它贯穿着整个易髓的过程。无论是哪一步，气都是必不可少的，需要气在其中不停地过渡不停地调节。
但凡他开始练习，必不可少的要先调心养气，然后将气化为血，再将血化为精，接着再将精炼化成气，便以此气，化为神。而后再炼神还虚，回归于气，神如炁畅，便是修有所成。
若是此阶段有所成，便可使体魄健如磐石，挺拔如山。
单看经文的意思，似乎容易明白。可一当实际练习起来，却是很难。
因为真正的精和气并不是如经书文字所概括的那般简易。
真正的气，是体内微小且十分难以感受的东西。而且它存在于体内各处，就连推动五脏六腑的运作亦有它的功劳。
气在体内杳杳冥冥，混混沌沌之中又长养着阴阳两极。
所以，想要将体内的气凝炼起来，过程还必须得平衡，并且细致。断然不可操切从事，不可过糙抑或是过急。否则只会适得其反，甚至可能会损伤内腑器官。