次走向了世界，为外人所知。”
“1930年冬，一位叫丁文江的着名地质学家为这些‘羊皮书’走出大山作出了巨大的贡献。丁文江本来是中国地质调查所所长，来到凉山后，经人介绍结识了当地七十岁的彝族知识分子罗文笔先生，双方约定由罗采用注音字母译音、汉文直译、汉文意译的方式对彝文古籍进行翻译。”
“这种翻译方法叫做四行翻译法，后来成了彝文翻译的经典方式。”
“1936年，丁文江将罗译的十一部彝文经典，题为《爨文丛刻》，交由商务印书馆出版，开辟了科学翻译、整理彝文古籍的先河。”
“此道一开，方法论就算建立起来了，于是在新中国建立以后，很多彝文典籍开始得到整理，翻译和出版。”
“不过这项工作很快又中断了。”
“彝文的典籍，在历史上遭遇过两次劫难，一次是吴三桂平水西，一次是二十年前。”周至认真地说道：“要是在乱世散佚的典籍，在盛世来临之前不重新收集整理翻译保存起来，可能真的就彻底消失了，这对于彝族的文化，中国的文化，乃至世界的文化多样性，都是无可挽回的损失。”
“所以这件事情，真的拖不得了。”
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