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第一千二百五十七章异教(2 / 3)

根本轮不到他们来做决定。

像凌小钰这种,不仅妄自命名,还嘲讽楚河,简直就是在作死的路上狂奔不止。

“既然如此,不妨取名为‘易’好了。天下为易,变化无常。当今世界,诡异莫测,时刻都在变化,人人都有机会穿越,贯穿各方世界,遭遇种种变数,又以自身的不同,引导不同世界的更替变化,诞生新的可能。如是种种,皆以一个‘易’字可定义。”

“取天下之变,而立易教。”楚河说道。

这个一个易字,楚河也是经过深思熟虑后,得出的结论。

表面上看‘易’仿佛与易经无法分离,通常指的是以各种手段,计算、预测未来变化之法。

但是站在楚河的角度,他这一生,都离不开一个‘易’字。

穿越副本,改变结局,创造新的篇章,更改自己的命运。

甚至到如今,制造主神空间,横穿多个宇宙。

皆可为‘易’道,为定数之外的变数。

此易为诸天之易,而非形式上,计算和计量上的易。

“易字是不是平庸了一些?我看不如叫异教好了,本是异类,不求寻常,更改变化,诸事无常。”熊玺在一旁开口插嘴说道。

楚河一愣,确实‘易’字似乎贴切,却显得寻常。

宗教斗争中,时常会将不同于己的见解者,称之为异端。

既有异端,便该有异教···。

“异教!异教!不错!确实不错!”楚河回首看了一眼熊玺,然后一挥手将熊玺回收。

现在的他已经是大罗金仙,已经是站在三界顶端的大佬之一,熊玺对他而言,已经没有什么太多实质性的帮助。

既然如此,不如回收,也免得再留出破绽,搞出一些意外。

从易到异,变更的不仅仅是一些意思,更体现出了一种张扬和霸气。

吾等便是异类,入门便是异教徒,若有不服,若要铲除,尽管来战。

定下了名称,接下来就是编撰各种教义,以及属于异教的修炼法门,修炼法术、神通等等。

教义交给白文等网络写手去协商。

而法术、法门还有神通,则需要楚河想办法,费点脑筋,借取佛道之术,结合一些外宇宙可利用的超凡文明手段,进行编撰,推陈出新。

一切有条不紊,井然有序。

很快,在主神空间内,先掀起了信仰异教的风潮。

每一个由主神空间判

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