“楚兄···！”
“不！楚先生！先生如此，让本帝情何以堪！”感动只是一时的，利益才是永恒的。
永夜魔君说的激动，表现出来的情感很澎湃。
但是‘本帝’二字说明一切。
更没有劝阻楚河这番行为，而是直接变相的应了下来。
没有反对，就是认同。
至于假意推辞，如此再三，最后无奈应下，君臣相合，千古佳话···没有儒家文化的引导，这个世界的许多做派，不需要太过婉约。
楚河的这番‘自我牺牲’无异于是致命一击。
原本永夜魔君就倾向于速战速决，只是不想冒险，承担压力。
既然楚河主动站出来背锅，那自然就跟着心走了。
此刻，淳于尧也无话可说。
脸色变化几番，终于站起身来，对楚河抱胸鞠躬道：“楚先生国士无双，却是淳于尧过于偏颇了，只是···嗨···！”
看了看一脸兴奋的永夜魔君，再看看满脸凛然正气，一腔报国之心的楚河。
淳于尧只觉得有些兴致阑珊，还有半截话堵在嗓子眼，再也说不来，只能无奈摇头。
他还是反对如此激烈行事的。
改换国家的律法，变化整体的结构，那是一件极为庞大且浩瀚的工程，需要上百年甚至数百年的时间，长期经营，徐徐图之。
岂能奢望忽如一夜春风来？
楚河成功的偷换了概念。
用自身高尚无私的品格，替代了烈性变法的破绽和漏洞。
这种行为，在现代其实是很普遍的。
比如我们常常因为，某个企业家的善举，而忽视其旗下公司产品的优劣。因为某个明星的义气行为，而无端的觉得他的表演值回票价。
归根结底，很多人的社会行为，追求的是一种满足感，一种付出之后的回报对等原则。
即使无法在原本既定的渠道上得到回应，从别的某些方面获得了满足，也会觉得此举不亏。
这也无错！
但是站在一个舍弃了情感，极为客观的角度上，确实偏离了原本的目的，等同于歪楼。
永夜魔后和淳于尧的楼都歪了，只是他们没有发现。
这并不是他们不聪明，而是社会发展的程度，局限了他们的想象力。
这就和贫穷限制了我们的想象力，是一个道理。
看到淳于尧终于服软，