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第十一章 一时无两(1 / 4)

“随应演说法,教化诸生,能到于彼岸,故名为教主。

佛宗《大庄严经》中曾给教主做了一个解释。教主之名,绝非是随意称呼的。尤其是高欢为了皇帝亲自册封为太一教主,其意义又截然不同。

民间也曾流传不少邪道教派,或者有人自称教主。可此种邪教只能以妖法迷惑愚夫愚妇,根本就见不得光,更无法和名门正派相比。

被朝廷正式承认的宗派也不在少数,却没有任何一只宗派可以称之为教。

万古之前,释儒道三教并立。万年以来,三教却不断的分化。儒教彻底化为儒家,其根基虽在,却有数种学说,其内部派系学说之争,如同水火。

佛道两教也大体如此,宗派经义之间的差异,导致各个宗派的分歧严重,再不复一教之势。

太一道却被封为太一教,高欢是太一教主,又是护国真君,这不只是一个简单的封号,更意味着皇帝对高欢尊崇已经到了极致。

太一道封为太一教,不止是一个称号的变化,更是朝廷对于太一道的地位的确认。虽然没有直说,但此举无疑是承认太一道是天下道宗的之首。

高欢在三元法会中给无量天尊封神,其《无量天尊经》也让众多佛宗高人感到了威胁。好在皇帝并不同意太一道传授《无量天尊经》。

可高欢被封为太一教主,道宗之内只怕是再无抗手。如果被高欢整合道宗,那对佛宗的威胁就太大了。

信仰之争,哪怕温和如佛宗,也是绝不会退缩的。几千年来,佛宗的扩张也是伴随着众多的血腥。

所以,玄空听到高欢被封为太一教主后,立即就坐不住了。不管是为了私仇,还是为了佛宗玄空都不想看到高欢成为君临天下的一方教

大雄禅师皱着白眉,却没有像玄空那么激动。皇帝准备要惩治高欢,却突然归天,临死全竟然越阶封赏高欢。这种态度很明白了就是要让天下人都知道,他和高欢之间绝没有任何问题。

皇帝临死前,一干重臣都在场。这道圣旨绝非是伪造的。皇帝的死,以及对高欢态度的巨大转变,很容易让人想到皇帝是受到了威胁。

问题是,有原天衣在,谁能威胁皇帝。这个荒谬的想法立即就被大雄禅师压了下去。玄空说的不错高欢被封为太一教主,一定会改变道宗的格局,也会影响到佛宗。但这需要一个过程。现在情况不明,绝不宜妄动。

与此同时,皇帝轩辕弘最后留下的圣旨内容也都传播开来。上到朝廷重臣,下到天龙

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