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第四百六十九章 虚拟时代(十)(2 / 4)

些新出现的势力,而不需要过多进行考虑。

赵良才仔细看着,之前在进行任务时,留下了许多疑惑,现在都一一得到了解答,包括既然资源有限,为何高阶修道者还要收徒,还要费力气培养子弟,这种问题的答案,就在刚刚得到的知识中得到了解答,问题很简单,因为这种世界中有轮回,有转世重修的说法,许多高人往往临死前才想起传递衣钵,并非出于什么文化传承的崇高目的,而是为了衣钵传人在未来能够接引他的转世之身重进修行之门。

修道的成功概率实在太低,几十万修道者中,不会有一个成仙的,对于绝大数人来说,第一遍修道往往会走许多弯路,不会有成功的可能。这时候,做好重来的准备就是必要的,建立在这个基础上,门派的出现,其根本目的也是为了降低修道风险,提供庇护,争夺资源,然后各种制度的建立,其核心都是为了修道者本身,绝对没有什么崇高的口号,一切都是最自私和最实际的。

之所以欺师灭祖被视为所有修道者的第一大罪,无论正邪,就是因为它会破坏转世重修的基础,让师傅少了一层道德上的保障。如果一次修道就能够成仙,自然没人会花费力气去传道收徒,浪费精力,还得不到太多回报。收徒在人才培养效率比不上门派统一征收弟子,统一培训来得效率高,好处就是有感情的维系,徒弟本人会对师傅的转世之身更加上心。

如果一个修真世界没有转世这个说法,那么师傅对徒弟的培养势必流于粗放,师傅不会花费大力气调教和培养徒弟,两者的关系,更类似于古代手艺人收徒一般,一方面是为了剥削徒弟的劳力,另一方面也处于养老的作用,徒弟等于半个儿的说法,并非虚假,师父的叫法,也是如此。

赵良才知道,这里面说得东西,不可能全对,但至少比他自己之前的猜想要靠谱的多,毕竟这是无数人总结出来的经验,在大多数的情况下,应该有用。

他回想了下自己当前所在的那个次元空间《末日仙缘》,修道者之下,就是依附在修道者之下的一个个家族,他们负责统治凡人,供给修道者各种养料,通常意义的官府和帝王根本没有产生的土壤。由于不同修道者势力的存在,这就使得地域被划分开来,缺少统一的基础,修道者根据实力大小,占据不同大小的地域,同时服从更高一级的修道者,缴纳供奉,万千年以来,一直如此运转。

实际上地球上的古代社会,王权统治的基础也是一个个大小不等的家族,他们负责真正完成社会基本生产活动,国家的意义在于统和资源

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