《易》之太极也。四十九，总而为一，散而为四十九，即太极在其中矣。动静一源，显微无问。知四十九为一之用，即知一为四十九之体。或以干支、辰宿、八卦、阴阳求合五十之数……”
老丹听出，这大衍道君，所得之法，根基在数术道理，以数术探寻宇宙真理奥秘，以大道五十为全，自身作遁一，求索四九之道。
当即便来了几分兴趣，这是道门正宗之法，若是旁门左道，管你什么道理，只按部就班的修炼就是，却不要求懂什么数术道理，因不参道行，故而元神不识天数，会逆行倒施。
又听后面言，数术与天地的关系：“天地辟，万物生，生必萌而后息……序则物不终和；和久则塞，央塞必有作，作则几乎正矣。至正必有抑，抑则冥，物不终冥，故以通而终焉。”
老丹听闻，不住点头。
而诸学生，老师，未必有道行精深者，便抓耳挠腮，暗暗道：“这大衍道君，讲的怎么如此枯燥乏味？”
大衍道君看出，于是运转“大衍道音”，使得诸人无需自有智慧，经文听得一字，便自动灌注一字的道理，听得一句，便得晓一句的文采。
老君这却摇摇头：学生们千人千悟，你一并填鸭灌入，各自没有自己的见解，只有你的东西，又算什么呢？
于是走上前去，开始提问。
大衍道君微微皱眉，怎么打断我讲道授法？这可是坏万数人机缘的大因果。
但听老丹一问，便知晓他要用：“一问一答式”，从浅及深，帮助师生消化他的大衍金章。
因此下了台阶，配合起来，断了大衍道音的神通，不再灌注思想。
老丹每问，从浅薄处出发，虽自己提问，可诸师生都顺从老丹的问题，发散，在心中给出自己的答案。
再听闻大衍道君讲解，便有“原来自己想当然，错在那里”的感觉，是豁然开朗。
一时之间，智慧光念，一颗颗，一串串，汇聚此间，一人之智慧或若萤火，或如危烛，可十数万人的智慧，便使得此处境界，光耀如白昼，许多道理不再模糊，而是十分清晰。
讲道台聚势的效果也就一并出现了来。
大衍道君只觉得自己每讲一句，便被放大百倍，千倍，万倍，于细微处被这一道道智慧光分解，消化，又重新组装成自己的东西。
就像是他输出的是桑叶，经九洲大学师生的转化，得出的既有蚕屎，也有蚕丝。
便是自家亲传弟子，徒子徒孙，