了火焰可以烧砖之后，老巫蛮就摸索出来了，只是他也只是利用部落火塘烧制，没有弄出一个什么砖窑来。
其他玩泥巴的少年蛮人则已经开始捏制小泥人烧制了，虽然还没有达到“陶”的标准，是火力不足的缘故，但也只能看这些蛮人如何学会提升温度，自主摸索改良了。
总之。这样的人巢建立起来之后，老巫蛮便住了进去，甚至还铺了一层草木灰，草木灰上面铺一层草药，草药上面铺石头，石头上铺了树枝，树枝上面铺干草，干草上面铺干苔藓，最后睡觉的地方，还铺了兽皮。
这对蛮人而言来说，简直就是奢华大豪宅了。
之前的人巢他们还质疑没有山洞舒服，如今这个，简直就是挠到了他们心坎上了。
所以当老巫蛮住了一晚上，神清气爽的时候，已经有许多蛮人在等着学会这一门手艺了。
秋日是丰收的季节，但这些蛮人并不农耕，本来一场大火是良好的“刀耕火种”的开始，但始终没有人意识到。
没有种下植物种子，但是种下了文明的种子。
老巫蛮将做房子的事迹再次绘制在崖壁上，黄天不是主角了，这回主角是他自己，虽然都是火柴小人，但老巫蛮坚定自己有所不同。
当一个个人巢建立起来，也到了露水浓重，百虫僵死的时候，崖壁不再作为真正的部落聚集地，现在已经变成了分餐的食堂了。
点亮了建筑技能的华部落，也开始轰轰烈烈的造人运动。
毕竟原先大聚居的时候有多么不方便，现在有了自己的小窝就有多么开放了。
黄天发誓自己没有施展“天地交泰”的神通。
但阴阳和合的感悟还是蹭蹭上涨。
生命诞生开始于其中造化，泥水交融之际，叫黄天对如何炼制造化泥团有了一定构思。
可能是人首蛇身的加成？还是越发贴合前世上古天皇伏羲女娲了?
黄天对生命越发敬重了，没有如图黄魁一般肆意玩弄造化，搞出什么魔化娘来，只遵循天地法理，渐渐与天地相合。
说是秋日肃杀，但秋收冬藏，一样是为了储蓄生机，黄天并没有多多领悟到其肃杀的意味。
春夏秋冬，在黄天眼中，都是生命的不停体现，没有消失，只是蛰伏，等待，这是一种休憩的智慧。
是所谓“养生”。将生机蓄养起来，如此便可长生久视而动作不衰，也是岁月，是轮回。
秋后又是一场严冬。