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第1647章 亡国与亡天下(2 / 3)

阶层划分。元朝废掉了宋朝的募兵制度,将百姓按照职业分为军户、匠户、盐户、儒户等等,身份世代相承,终身不许更改。这一步历史的倒车,同样影响了明朝。

还有对财产权的退化:元朝官吏可以随意“籍没”百姓的身家财产(包括家属),而籍没制度在宋朝是有严格限制且极少使用的。

还有刑罚再度严酷:从汉文帝时期废除的肉刑又死灰复燃。

司法制度被大肆破坏:大理寺被取消、律学被取消、刑法考试被取消,就连“鞠谳分司”(审、判分离)和“翻异移勘”(犯人推翻口供必须重审)等优良制度也被悉数废弃不用

这一系列的倒车,导致了什么?

在经济上已经产生了资本主义萌芽、在文化上已经有了些许“文艺复兴”趋势的华夏帝国,陷入了沉睡之中。

一百年后,西方开始了文艺复兴,而中华文明,却因为野蛮的统治者的到来,陷入了长达几百年的黑暗倒退。

明清时代的读书人,只能从唐诗宋词中,想象前代士大夫的高贵风骨。

蒙古攻占长沙,岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死;南宋崖山灭国之时,大臣先仗剑驱妻子入海,然后背着小皇帝跳海自尽,大宋宫廷、臣民纷纷跳海殉国,“浮尸出于海十余万人”。

而明朝崇祯自缢的时候呢?陪在身边的只有一个太监。

究其原因,是因为元朝之后统治阶级的残暴(明朝受了蛮族影响也有残暴一面),无视生命价值、钳制思想,以致于面对外侮,大多数汉人麻木不仁,被抽走了精神的脊梁。

白晓文无法对陈榕说太多,毕竟元朝以后的历史发展进程,是没办法说的。

陈榕也很难听懂,她没有白晓文的开阔视野。

白晓文便说道:“陈掌门,你出身江南织造世家,布匹行销天下,对吧?”

陈榕点头:“能有这份家业,全赖陈家祖辈四代人的开拓。”

白晓文道:“如果有一天,太守看上了陈家的财产,随便安排一个罪名,就可以判陈家钱财全部籍没入官,男子为奴,女子入教坊陈家还会有这样的动力,积极开拓、壮大家业吗?”

陈榕懵然说道:“这这不可能吧?这样的大事,一个太守怎么也不能一手遮天。就算他审出罪名,也轮不到他下判决。陈家想要翻案的话,还有大理寺呢。除非太守和大理寺沆瀣一气,不过地方官和京官会这样勾结吗?”

白晓文说道:“你想太多了。假如蒙古灭

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