押送至北平城府库；另一批是价值两万多贯的金银布帛等等，他亲自带人运送，务必要送到白三娘将军手中。
白晓文坐镇襄平，他很快见到了王烈举荐的人才：邴原。
值得一提的是，公孙度曾经征辟邴原为长史，但邴原托词不来赴任，恨得公孙度牙痒痒的，却无计可施。
现在，袁家二公子还没有许诺官职，仅仅是派使者赍（音吉，带着）金帛礼物去请，邴原就利索地过来了。
四世三公的声望，真不是开玩笑的。
要不是袁术作死称帝，败坏了名声，袁氏的声望应该更隆重。
白晓文与邴原相谈几句，发现此人和王烈差不多，都是饱读诗书的内政型首领（非战斗型）。
邴原、王烈算不上足智多谋的奇士，但用来治理一郡之地，却能稳固地方，使民众安居乐业，并完成供应统治者钱粮的任务。这就很不错了。
以三国时代的文化普及率来说，读过书就已经算是难得，饱学之士在哪里都值得另眼相待，他们的见识天然要比广大文盲高出一截。
邴原又举荐一人，名叫管宁，言辞之间对管宁赞誉有加：“宁之懿德，吾不如也；其胸中所学，更盛我十倍。公子若要求贤，可着人延请。”
白晓文从善如流，又派使者去请，不过这次使者却吃了个闭门羹，管宁推辞不就。
白晓文叹了口气：“贤才不为我所用，埋没于荒野，实在可惜。”
不过，这只是口头上说说，给邴原一个面子罢了，白晓文并没有兴趣玩什么三顾茅庐的戏码。
在白晓文收集的资料中，是有管宁这个汉末名士的。管宁是个真隐士，而且有严重的道德洁癖。在白晓文看来，这个人真心不适合出仕做官，只适合在山野之中，做一朵白莲花。
“两位都是饱学之士，不知是否见过此物？”
白晓文把龙纹金匣取了出来，颇有期待地询问王烈、邴原。
两人都摇头表示不识。
白晓文有点失望，不过他也有心理准备。这两人都是内政型的首领，属性偏重于精神，而且技能方面大多是判断案件、教化民众等等非战斗技能，跟龙纹金匣完全不是一个路子，认不出也正常。
不过，邴原表示没见过之后，却还是皱眉说道：“此物不是凡品，上面的花纹暗合道门符咒，或许找修道之人可以打开。”
白晓文心中一动：“襄平城有什么修道之人吗？”看邴原的样子，至少是接触过修道