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时至此时。
两位圣尊倒也明白了王守哲的想法，不由哭笑不得。
这守哲家主还真是挺会顺杆子往上爬。难怪，这么一个小小的神武世界，短短千年时间就崛起了。
不过，此事乃是他们神武世界自己的事情，两位圣尊也不便插手。
他们互相望了一眼后，便索性切入正题道：“守哲家主，我们看宥岳大公子、瑾路大小姐以及宥玄二公子的天赋才情都是亘古罕见。”（“王君路”改成“王瑾路”，前文已改，多谢书友们提醒错误。）
“我们两个希望能分别收瑾路和宥玄两个孩子做衣钵弟子。”
短短三言两语，两位圣尊便展现出了自己的诚意，直接给出了衣钵传承的条件。
在玄武修士的师徒传承中，有记名弟子、门下弟子、优秀弟子、核心弟子、亲传弟子、衣钵弟子等分类。
前三类，其实都是所谓的“门人”，和师尊之间的关系并没有那么紧密，很多时候连传授都是由核心弟子或是亲传弟子代劳。到了核心弟子级别，做师傅的才会稍微认真一些传授指导。
而亲传弟子就不一样了，一般师尊都会将亲传视作子女，会花极大的力气进行培养。
出门在外，亲传代表的就是他们的脸面，可在一定程度上代师尊行事，拥有着极大的权力，同时也承担着极大的责任。
而衣钵弟子又不一样。
“衣钵”二字，其含义便是财产，所谓“衣钵弟子”，其实质便是师父指定的继承人。
在师尊年老退休、或者陨落后，衣钵弟子将会继承师尊的一切，包括传承、财富、职权、社会地位、人脉关系等等。
就如帝子安继承大帝之位，也如嬴灵竹未来要执掌道宫一样。通常师尊对衣钵弟子的态度，比对儿女还要来得更加亲近，教导自然也会更加用心。
两位圣尊都这么有诚意了，王守哲倒也没有拒绝。
这两位的阵道修为已经是东霞神洲范围内最顶尖的了，两小只若是将来要在阵道方面发展，拜他们为师自然是最合适的。
不过，他却也没有直接答应下来，而是略作思量后说道：“琅琊、天绝两位前辈的意思，守哲明白了。在原则上，守哲对此事乐见其成。不过……两位孩子年龄还小，仅目前而言，守哲更希望他们有一个完整的童年和青少年时期。”
“明白，明白。”琅琊圣尊忙附和着说道，“先前守哲家主劝说孩子们的那一番