匆过界，并不能考虑周全！”
萧华一直没有放出衍念，他自坐上九夏飞梭，就跟一个寻常修士一样，他想用自己的心去体悟岁月的变迁，去查看人心的变化，这是飞升仙界以后他一直缺失的。
“呵呵”听得九夏如此安慰他笑道；“你想多了，当日我等建造念萧城，目的就是为了让人族在万妖界立足，而今人族已经在万妖界开始鼎盛，这念萧城的作用已经达到，我还伤感什么？授人以鱼不如授人以渔，人族已经可以自立，我也就放心了！”
在九夏的执意下，萧华任由九夏带着自己飞入圣萧城。
圣萧城内显然比萧华先前见过的城池都要拥挤，远没有萧华想象的衰败和萧条，而且圣萧城内的布局还跟当年相似，分作几个区域。只不过区域内住着的人并非佛宗、儒修和道门，萧华也听九夏解释了，四大部洲天地灵气异变，受到影响最大的是道门，佛宗和儒修影响不是太大，所以上界蜉蝣灭世危险过后，他们就利用两界通道返回四大部洲，仅在这里留下一部分人。
萧华看着看着，不觉生出两个疑问。
其一是圣萧城内人族纷杂，有修士，还有凡人，最早的大城已经变作内城，其后人族建造的则成了外城。内城多是修士，外城多是凡人。等九夏略微解释，萧华有些明悟，数十年的发展，人族渐多，但万妖界依旧是妖族的天下，人族中有能力出去的也都出去，而没有能力出外的，只能在几个大城内生存。
圣萧城虽然已经败落，但依旧是人族可以存身的所在，很多低阶修士，甚至凡人都在此处栖身。
萧华第二个疑问是佛宗的！萧华带来的佛宗弟子都是大雷音寺的，而小和尚所传似乎是小玲珑寺一脉，如今小玲珑寺一脉在万妖界昌盛了，以前大雷音寺留下的弟子呢？四大部洲大日如来世尊怎么说？
这个问题九夏自然没办法回答，她只能带着萧华飞往内城核心。
内城核心是一个巨大的宫殿，此时并没有修士占据，宫殿的各个殿宇都是开放，而每个殿宇内，无论是墙壁上，还是柱子上，都有一些镌刻的法诀，这些法诀有些有阵法护持，有些则没有。
每个法诀之前，或是盘膝而坐，或是凝神而立，总有一些修士在体悟。
九夏带着萧华穿过宫殿朝着中央飞行，低声说道：“这里在姐夫飞升之后，本是造化门弟子所占据，众修士都称呼是造化道宫的。后来柳毅他们带着弟子前往擎天峰，这里就空了下来，因为殿宇中央有姐夫雕塑，所以没有修士敢占