邪君科技，名传铸界，用过的都说好，经过多年发展基本可以说没有一个差评。
一名合格的铸匠，在把研究刀剑的心力放在其他领域之后，只会觉得天地如此宽阔，更不用说他在全新的领域也有不少成果。
直接导致天下第一巧的比试，已经不再是铸造兵器，而是去研发一些全新的器械或能源。
比如鸦九搞出来的元镭之力。
不仅自己在用，还成功在老牌铸匠圈子推广。
这种能量并不难寻找，获得，只是在邪君拿出成果之前，难以被利用，因为能够让生命异变，而不受铸界待见，然而它能够被利用起来后，地位与从前可以说是两极转化。
蔺重阳给鸦九的那卷《望气术》，也在某个圈子内流传开来，铸匠，还是业务广泛些好。
刀剑，苦境的神兵利器按捆算……
发展前景就是技术遇到瓶颈，市场饱和，所以严格来说已经没有前景。
神铸，鬼术，人工，魔炼，然后在这个基础上进行不同比例的组合，就是苦境铸术，打出来的兵器说的再天花乱坠，依旧停留在某个范畴之内。
行走江湖，但凡有点实力的先天人，有谁使用的兵器不是神兵利器？
充其量再区分个三六九等。
这种情况下，铸匠们越是想做出突破，越是难以做出突破，直到邪君把这个概念进行了拓宽。
正好赶上集境与苦境通商，那边的一些技术逐渐流传到苦境，还有部分集境特产的矿石，一名优秀的铸匠要学会自己搞研究。
一些设施，在天策王朝试点试验中，表现相当优异，已经逐渐被其他势力引进。
苦境这个整体也在有条不紊的进行发展。
昔年，三教法宗对时空融合后，多出来的那些百姓进行了妥善安置，但要真正适应这个世界，恐怕需要三代百年之功为基础。
因为两个时空文化略有差异，也从侧面体现了三教的积极意义，而且接受需要一个过程。
万堺纪元六百一十年，在道境停留多年的星宿一奇等人回返苦境，代表研究告一段落，同年，练峨眉拔萍山悬于九天之上。
因为一身后天五行之气尽去，修得至清之体的练云人，足不能履地。
若否，其至清之体与大地浊气便会相吸。
再加上苦境天地元气不比当年，遂选择以这样的方式继续修行，蔺无双难得硬气了一次，没有回他的白云山，而是留在萍山与练