主事终究是继承者，年纪轻轻，尚且不像他师尊那般擅长蛊惑人心。
蔺重阳才是革新派的源头以及核心。
交谈中两人还又研究过那卷《君子风》，圣夫子不在意镇教绝学的来历，不过，这部武学确实非常合适就是了。
关于《天地根》与《般若忏》亦被作为引申。
这两招蔺重阳其实也会。
在讨论的最后，三人简单进行了一个组合，太学主提议借着机会扩大儒门影响。
蔺大剑皇自从卸任之后就像失踪，对儒门这个整体而言，弊大于利，都能背着琴满苦境卖艺，那重新给儒门站台想来不在话下，然后他与圣夫子便被太学主说服。
四境佛门有三大源流，佛门能，儒门同样能。
取儒门之仁，义，礼。
对应佛门佛，法，僧。
以及道门始，玄，元。
取儒门先圣传承之号，太学主之礼，承接荀子，号曰复圣；圣夫子之义，承接孟子，号曰会圣；蔺重阳之仁，承接孔子，号曰元圣；合称儒世三圣。
这是经由蔺重阳修改过的，太学主最初提出，号太礼先生，圣义先生，皇仁先生，合称三先生，蔺大剑皇觉得不够气派。
方才重新商议，选择承接先圣之号，而后三人又共创三式剑招。
《天纵至锋》，《仁王亚锋》，《始恶后锋》。
学海无涯太学主如今尚不知晓，在后世，世外书香会有以仁义礼智信排序的五儒生，这便是蔺大剑皇改称号的原因。
(本章完).