昔年蔺重阳在任时，儒门内部各脉多少有些被压的喘不过气，这一位太强势了，别说他们私下给剑皇找点什么事做，剑皇不给他们找点事做就很不错了，所以理念与派系争斗都不在台面上。
然而，等蔺重阳卸任，从前被压制的儒脉便开始变着法子试探。
考虑到剑皇只是卸任他们没有做的太过份。
但不论怎么说终究是做了。
昔年东武林之事，一番争执之后成全了疏楼龙宿与儒门天下，太学主对其盖棺定论。
如今，儒门四大名锋提案，因为背后的影响太过巨大，所以太学主干脆在最开始便插手，直接将这一项提案正规化，而不是让下面那些人以此为借口搞小动作，理念之争，派系之争，终究可以将之限定在某个范围，避免没必要的牺牲产生。
就像太学主所言，皆是我儒门栋梁。
久远前，两人会面定下未来建制与格局时，蔺重阳也曾说过相同的话语。
“一代人有一代人需要做的事，以正规选拔免去无谓的牺牲，对儒门而言，确实是一件好事，理念派系之争被放上桌面，也不是一件坏事。”
卸任归卸任，又不是退出儒门，应该他们考虑到的事情便要考虑到：
“至少，彼此之间多了交流的平台。”
但话又说回来，若是到了必须做出决断时，一门一派相较于整体的发展，也算不上什么，早在厉族之战期间太学主便有这个觉悟。
他提起茶壶，给蔺重阳添了茶：“新儒学与你的革新派，可是有着本质区别。”
“难道他们不是新儒学？”
“你说是就是吧。”
“旧儒学不也同样可以进行细分。”
定义新儒学的人是建立儒门天下的疏楼龙宿。
革新派的诞生则更加久远，要追溯到儒门建制尚未确立之前，这一派并不需要什么，只需要其他人跟着一起变革便足够了，不管是求权也好，还是求力也罢，只要愿意变革便是革新派。
在革新派眼中，新旧儒学，独尊儒教，亦或者三教合一等派系没有差别。
与他们形成对立的是顽固派。
即，不愿意跟随时代进步的那部分人。
革新派内部同样因为各种原因，存在不同的思想与派系，但他们被团结在同一面旗帜下，这是蔺重阳一直秉持的态度。
在主旨相同的前提下，存在不同支旨，可以起到均衡作用，不至于要错一起错。