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第三十九章 唯死亡方能顿悟(1 / 5)

很快,巴桑的脸出现在铁门顶部那个狭小的窗户外。

他先扫了一眼室内满地的狼藉,然后才看着关文:“什么事?”

“我想去尼色日山,你要的东西,都在那里。”关文温和地回答。他被巴桑劫持囚禁,但并不因此而恨对方。长期浸淫于画艺,已经将他的脾气磨砺得谦和隐忍,看淡来自外界的一切不公待遇。

“你确定能帮我找到想要的?”巴桑狐疑地看看宝铃,再把视线挪回到关文脸上。

“我不确定,但我知道‘刻舟求剑’的典故,你知道吗?”关文笑着反问。

巴桑一怔,摸着鼻尖,默然不语。

“好与坏、善与恶、宝藏与永生……围绕西藏镇魔图的一切故事都发生在尼色日山,那里就是渡江者遗失宝剑的地方。你要找那把剑,就得由遗失之地开始,而不是把我们关在这里闭门造车。巴桑,你被过多的欲望蒙蔽了双眼,快醒醒吧,做回原来的你。”关文平静地解释。

刻舟求剑的典故出自于《吕氏春秋??察今》,原文如下:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

这里距离尼色日山不远,与其闷在地底空想,不如身临其境,做进一步的探索。关文此刻所关注的,已经超越个人生死荣辱,镇魔、除魔是全人类的大事,跨越千年时空的重担,就压在他的肩膀上。

“巴桑,不要再犹豫了。”他说。

“天鹫大师,天鹫大师?”巴桑叫了两声,但后者一直站在银桶前面,不出声,也不转身。

“其实,天鹫大师、五国十二寺的智者们包括扎什伦布寺内的前辈们,已经将尼色日山上下搜索了个遍,最终结果,一无所得。哦是了,他们在尼色日山后山的僻静峡谷里唯一的发现,就是一幅藏在藤葛后面的古老壁画。关文,我必须得告诉你,去尼色日山是你们的最后一站,没有结果的话,你们就会面临最坏的结果,明白吗?”巴桑脸上的笑,僵直而生硬。

“你杀我?为此毁了那么多年的修行?”关文问。

巴桑摇头:“我不杀你,但唐光、金蝉子一定会杀你。他们为找到大宝藏做了很多事,如果一切成空,暴怒之下,必定会杀人泄愤。”

“带我们去尼色日山吧,要想解决这件事,必须得去那里,没有第二条路。”关文极其诚恳地说。

“喂,别指望出了地窖就会有人来救你,

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