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第十七章 玛尼墙与坛城(2 / 4)

他们向前走了十步,已经到了地面上那个五彩坛城的边缘。

藏传佛教中,曼荼罗(坛城)共分为四种,即大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。在玛尼墙包围之中的坛城是大曼荼罗,也就是诸尊具足相好容貌的图画,相当于金刚界曼荼罗中的成身会。大坛城用青、黄、赤、白、黑这五种颜色,总集诸尊之坛城及其诸尊的形体,描绘诸尊。以上五种颜色分别代表地、火、水、风、空,是构成宇宙万事万物的根本。

广场过于空旷,四周的灯光照不到玛尼墙内部来,所以关文看不清脚下,但他感觉到地面上凿刻着深深浅浅的文字。

他蹲下身,小心地用手掌触摸那些凿痕。

大人物低声解释:“那些是伏魔师留下的镇魔记录,因为三千伏魔师来自中国大陆的不同地域与不同流派,所以记录习惯各个不同,有的是汉字,有的是北方游牧民族的文字,有的是高句丽文字、有的是西域文字,还有一些,则是道家、佛家、阴阳家、法家、墨家的独特符箓。这么多年,无数藏传佛教高僧大德殚精竭虑,将这些文字翻译出来,一代一代传颂下去。”

关文抚摸了一阵,渐渐地满心疑惑:“怎么?我总是感觉这些凿痕表面是文字,而实质却是一幅笔法灵动的画卷呢?”

他快速向右触摸过去,果然印证了自己的想法,每一笔凿痕都不是断开的,彼此之间或用笔意、或用细纹连接起来。那种情形,如同巨幅的泼墨山水,画面中的任何一个元素都是不可独立分拆的。即使勉强拆开,也将失去本意。

“你在做什么?”大人物叫了一声。

关文无暇回答,几分钟内便绕着坛城边缘触摸了一圈。他感觉到,凿痕能够组成一幅无限空旷渺远的画作,非山水、非人物、非鸟兽鱼虫、非花草小品,而是一种大宇宙、大开阖的大境界,完全跳出了人类思想所能理解的境界。

这一瞬间,他想到的是宇宙的形成、星球的运转、盘古开天辟地、女娲炼石补天之类虚无缥缈的事件。可是,他又无法用语言告知大人物,因为那种感觉是只能意会、无法言传的。

他明显感到,踏入坛城、进入地脉才是揭开一切真相的唯一途径。一念及此,他立刻向着坛城中央迈步。

坛城的直径约为十五步,正中央竟然又留着一个直径三步的空白圆心,与四周的彩绘图案格格不入,呈现出一种古怪的青灰玉色。

“这就是封印魔女、关闭地脉的最后入口。”大人物跟进来。

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