是要开启民智，让士兵也有文化，明白自己是为了什么而战斗。
这样的话，当乱臣贼子为了谋取君位时，即便他拉拢住了再多心腹，最核心最广大的底层士兵们不相信他的话，不愿意动手，他也难以成功。
这才是一切的根本。
为什么封建社会有兵权者造反多，现代就少很多了？
因为封建社会大头兵就是谁给饭吃就听谁的，很多人打到皇城了，才知道是要去造反，然后被吓一跳。
但来都来了，那只能造反下去。
现代不一样，是个士兵都有文化，能知道目前大的局面。
虽然他们不可能明白太多战略战术，但好歹知道不能干涉选君之事。
从上到下建立了共同意识概念，任何事就好做了。
…………
与此同时。
劝说皇甫嵩失败的卢植，坐着牛车，带着弟子离开军中。
其实他本来是因为攻打黄巾时，得罪宦官而被下狱的，只是因为闻人升异军突起，他没有了这一遭遇，但也失去了兵权，贬为庶民。
还有一件事情他没有对皇甫嵩说，那就是他其实也觉得：太行山人那一套有可能解决大汉真正的问题。
皇甫嵩和他的交情是极好的，或者说皇甫嵩为人很正直，平定冀州黄巾后，就说功劳全是他之前打下的。
这可是军功啊，别人抢都来不及，皇甫嵩直接让了出去。
这才让历史上的卢植得以官复原职。
皇甫嵩真要派兵去打的话，他觉得对方还不一定能打得赢。
他想了想，没有返回乡里，而是向太行山走去。
知彼知己。
要先知彼，才能有所针对。
他只是从商人、士子的口中得知，太行山人主张：“君要民来择”。
这分明就是造反。
当然汉末想要换皇帝的士族和豪强数不胜数。
以前就有霍光。
后来又有董卓、袁绍。
这都是明晃晃的。
相比之下，太行山人的话，不过是更进一层。
“只是如何保证能选出贤明之君？只靠一个贤明之君就能解决事情吗？”
想到这里之后，四十多岁的卢植带着对大汉的满腔忠诚，还有忧愁，来到了太行山中。
他139年出生，192年死亡，现在是185年，他自然不知道自己没几年好活了。