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是第二十一章 谣门传人(2 / 4)

中山装,偏偏又在手里提了一个算命先生常用的白布幡子,信步闲庭似的走到了文家别墅门口。

老杜一个劲儿在说:“他这副打扮能行吗?”

我摇头道:“这才是正宗的扮相。”

算命先生自古就没有正宗的扮相,追根溯源,天下术士大多出自儒、道、释三教。但是三教也从未正式承认过的术士的身份。在他们看来,术是小径,道为大道,术士的做法完全是本末倒置,甚至是旁门左道,所以术士不为三教认可。

同时,佛道两家的大能,也不会轻易给人推演过去未来,或者向人展示神通。

所以,算命先生都是平常人打扮,唯一标志他们身份的就是手里的白布幡子。那些穿着道服、僧衣算命的人,就算不是在招摇撞骗,多半也是野路子,只有一些游戏人间的大能才会穿着道服出现。

古老头走的速度不快,却刚好与走出别墅的文鑫不期而遇。让我没想到的是,古老头并没有上前搭话,而是径直从他面前走了过去。

文鑫看向古老头背影时,身形忽然定了一下:“那位先生,等一下。”

古老头慢吞吞地转过身来:“有事儿?”

文鑫的声音很快就顺着我们藏在幡子里的窃听器传了过来:“我最近有点事情犹豫不决,想让先生帮我算一算。”

负责监视的小李忍不住道:“这就上钩了?”

“听他怎么说。”我摆手制止了小李。

老杜他们看不出其中的玄机,我却明白文鑫喊住古老头的原因。他开口叫古老头,完全是因为古老头手里的幡子。

算命先生并不一定都是术道中人,这个道理就跟古时候江湖人未必全是武林人,武林人必是江湖人一样。

算命先生不是个个都能接触到术道,但是,术道中人却个个都会点算命的本事,因为,算命是术士的必修课。

一个人是不是正宗的术士,一般都会有所标志。

普通算命先生绑幡子用的是麻绳,意思是自己出身草莽;术士却用五金将白幡固定在竹竿上,意思是,自己是红尘当中的真金,只不过看你识不识货,同时,也在向附近真正的同道表明身份。

文鑫知道这里面的奥秘,就说明他在这方面有几分见识。

这时,古老头看了看文鑫,说道:“你我无缘,况且,我也不想招惹是非。你还是另请高明吧!”

文鑫顿时急了:“老先生,先别回绝。行里不是有句话吗,相见就是缘啊!老先生

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