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第一百六十四章 举世尊之,方为世尊(3 / 20)

而生。”

“纵众生弃我,我不弃众生。”

“如诸佛敬我,我亦能世尊!”

祂的声音太悲伤了!仿佛天泣,令人想起一生的往事。

地藏佛眸绽莲,声声悲悯:“我为世尊时,礼颂一切法,怀拥一切愿。爱老幼残病,衰丑苦贫,平等众生。”

祂的双手微颤,十指都在望海台上按出佛印!

“我为世尊时,身饲魔,愿伏虎,力降龙,救苦救难。”

金色佛血不停滴落望海台,开出一朵又一朵的彼岸花:“我要叫天下无厄,我要叫众生平等,我为世尊后——”

“不要再说世尊!世尊!”澹台文殊抓着《妙法莲华经》猛然一拽,像是扯动了地藏的绕颈绳,牵动了地藏的佛魂,打断了地藏的梵声。

“世尊已经死了!不要再说众生平等!”

祂丑陋的脸上滑下泪滴,怒睁着眼睛,张开了一口烂黄牙:“杀死祂的——正是不愿平等的众生!”

轰隆隆隆!

仿佛雷霆炸响。

雷霆也的确响在地藏的梵身之中。

祂仿佛也终于回想起那一刻,回想作为世尊本欲、世尊执念留在这个世界的瞬间——

“原来……原来!”

昔者释迦摩尼死。本欲成地藏,恶念沉孽海,血泪滴落一朵生于普贤尸身的花,将之催成,其名为“三生兰因”。

这朵花没有等到它真正成熟,缔结因果的时候,便暴露在世间,被嬴允年和柴胤分而取之。

至今黑莲寺里还留有那样一幅画——是佛尸之上,兰因各半,左上右下各有一只画外的手,将之摘走。

据说是妖师如来亲笔所绘。

它标志着世尊真正死去,无法在未来的时空维系自身因果。

当然不是说嬴允年和柴胤杀死了世尊,而是说这两位在许多年以后,再一次确认了这个事实。

今天回头再看这幅画,它或许也预言了两尊超脱者的诞生——画外的手,可不就是超脱吗?

关于世尊的死,一直都被确认,被验证。

可世尊到底是怎么死的,从来没有谁来描述!

祂一生悲悯,救死扶伤无数,足迹遍布诸天,而诸天都有受祂恩泽者。

可天以其悖逆,人恨其资敌,妖疑其有私,万族以祂为尊者,怨祂不能尊其族,海族恨祂孽无天!

世尊求众生平等,可众生不愿。

生于其

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