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第十一章 大事业(3 / 8)

周时期的人?

那是一千多年前的事情了吧。

郭嘉一时迟疑,思索片刻,答道:“除太公望外,其余,皆如狄夷也。”

这不是在贬低殷周,也不是夸姜子牙,而是一个事实。

很多人以为古代社会没什么差别,都是封建社会,但实际上,无论从生产力、创造力、兵力各朝代的差距都非常大。

如殷周时期,是奴隶社会,全国总人口也不到千万,生产力极低,甚至都不能算是一个完整的文明,因为文字、知识在当时都没有普及。

这里说的普及,是说连贵族都不一定能学到知识。

因为那个时期,其实只能算文明的草创期,甲骨文只是刻在龟壳或者兽骨上,用以占卜记事的文字,还没有竹简书籍让文字传播。

包括我们熟知的《六韬》,很多人以为是姜子牙的著作,但实际上此书成于战国时期。所以实际上春秋战国,才是中华文明的启蒙时期,而非殷周以前。

自春秋战国再到秦汉时期也是一个重要的跨度,春秋时期百家齐放,各类思想碰撞,秦汉吸纳这些文化,才有了这一时期的刹那辉煌。

从奴隶社会,到封建社会,自然是一个重大跨越。

而此后,唐朝海纳天下,宋朝以半壁江山,养活一亿多人口,再多明清时期的火器、红薯、玉米等等,各朝代总体来说,都是在进步,只是进步空间不像西方工业革命那么大而已。

因此汉末的人,其实是属于封建社会的初期阶段,与明清在制度上或许差距不大,同样的地主控制大量土地,不给国家纳税,导致起义不断。

但在生产力上,双方的差别还是非常明显。像明清时期棉花红薯玉米都已经普及,造就了所谓的康乾盛世。

简单来说,社会的发展三个阶段,既奴隶社会——封建社会——现代社会。

我们作为现代人,看明清时期的人,其实也跟看原始人差不多。

那么同样的道理,郭嘉作为封建社会的人,看奴隶社会的人,跟我们看待明清时期的古人也没什么区别。

听到郭嘉的回答,陈暮微笑着说道:“奉孝,你知道吗?正如你看待殷周时期的先人一般,我看待你们,乃至这天下人,亦如看待蛮夷一般。”

“包括天子,刘玄德,曹公以及天下无数智者?”

郭嘉心中骇然,掀起波涛惊浪。

这是怎么样的自负,才能说得出这样的话来?

他看殷周人

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