跨年的狂欢一直持续到深夜三点，然后大家才在随军教士们的咆哮下滚回了营房。
王忠这天晚上就和柳德米拉一起住在了库宾卡。
第二天早上，王忠早早就起来，准备去军械局的测试场看100毫米火炮运载车的测试。
毕竟这是重头戏，是在搞不出来比T34W更大的炮塔座圈之前，把100毫米炮搬到装甲车辆上去的最靠谱的做法。
可以的话王忠当然希望有个炮塔，突击炮这种兵器，虽然安了个“突击”的名头，但其实是一种不太适合进攻的武器。
原来设计的初衷是配属步兵师在进攻的时候打固定的碉堡，而后来实际的用途都是在防御中打坦克。
拆碉堡这件事一般都交给斯图卡，或者更加大口径的重炮来干。
三德子那边就有15CM步兵炮，威力十分巨大，只是不太方便在前线机动。
然后他们就把这步兵炮装到了一号坦克的底盘上，变成了野牛自行步兵炮，炸碉堡的效果比三号突击炮强得多。
王忠一边思考这些，一边吃完早餐。
他刚站起来，柳德米拉也站起来。
王忠：“你干嘛？也去军械局测试场看我们的100毫米火炮运载车？我跟你讲，那东西我看行！”
柳德米拉叹了口气：“我回家！毕竟作为祈祷手，我并不用掌握其他技能。我倒是很想去参加狙击手训练学习一下怎么用步枪杀敌，但是他们认为祈祷手最好不要学这些。”
王忠：“你要学也可以学一下，能防身总是好的。”
柳德米拉：“他们要我一旦神箭打完就立刻撤退。所有的祈祷手都被这样要求。”
王忠：“这样啊。”
祈祷手是一种不可再生资源，就算把神学院里的小孩全都拿出来，也没有多少。
实际上所有的能运用神力的人都是不可再生资源，死了一个只能等自然降生了，这还是没有保底的抽卡行为。
所以以前崇圣派东圣教在神力运用方面全都偏保守，宁可不发挥作用也要保证他们活着。因为神力存在象征着神存在。
世俗派因为坚定的认为神力是一种科学现象，所以一方面在不断研究神力，另一方面也更加倾向于把神力当成一种常规力量来使用。
把神箭连拆散配置到基层部队就是为了作出这样的姿态。
但是就算世俗派也不会把祈祷手塞进飞机这种一旦被击落就大概率有去无回的载具