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第一百六十一回 后土成圣 (一)(1 / 4)

地府其实上并不是众生相象的那样的万恶之地,实际上是巫族祖巫后土娘娘,可怜三界无数生魂死后魂魄无依,甘愿以自己身躯化成地府,以供三界众生轮回之用。是一个单独的空间所在,联系三界各个缝隙,功能强大。而后土娘娘化身地府之后,功德无量,所得丝毫不在盘古大神开天辟地所得功德之下,不但得了气运,使巫族昌盛一个元会之久,而在巫妖大劫之下,还保留有一线生机;而更为重要的莫过于后土元神的出现。巫族受盘古血脉,肉身强大,一般可分为体修与术修,但是不管如何,肉身强悍之至,甚至连普通的先天灵宝都伤害不了。当然,有其优势同样有其劣势,那就是没有元神。这就是炼气士与巫族修炼者不同的地方了。要知道这些修行者的最终目标,就是超脱五行之外,与天地齐寿,当然其长远目标自然是超脱天道,成就混元道果。只可惜,要成就混元道果,万劫不灭之身,就要使自己的元神不断与天道相合,到了最后则是将元神寄托于天道,天道不灭,元神自然是不死,自然也就是万劫不灭了。巫族没有元神,虽然肉身强大,有的时候连圣人都忌惮三分,但是到底不能证的混元,不能体悟天道变化。而后土化身地府之后,凭借补了天道的一丝不完整,上天降下无量功德,不但延续了巫族气运,更生出了元神,证的准圣道果,化身孟婆,监管地府。虽然只是元神所化,但是到底是曾将元神与天道相合。补了其中的一丝缝隙,可以说,只要后土娘娘再得到一处肉身,自然可以成圣。只可惜,巫族肉身强大,后土娘娘要得到肉身,就必须有巫族血脉。否则就难以成圣人之位。

天空火红,无边无际,尽是刺目的血se,空气中隐约可感觉到一丝煞气与一丝戾气,不时的可看见一些奇珍异兽奔走其中,远远望去,有山峰隐隐,有群峰座座,有方圆万里地草原等等。这里就是地府了。

镇元子手执拂尘,身后跟又四十八位童子立于其后。这些人虽然都有金仙道果,但是往日多是在五庄观内,镇元子不沾染因果,自己门下弟子也很少接触外面世界,故此虽然成道亿万年,但是却从未到过地府。一干弟子不由得好奇的打量着这脚下的一片土地。也许这就是数千年内。自己等人安身立命之所,心中更是好奇。

只见远处一座高山威严耸立,高耸云霄,仿佛比那血红的云朵还要高上三分。与其他的地方不同的是,那里却没有丝毫的血红之se,而只有一片金光,浩浩荡荡,也不知道绵延几千里,宏大而威严。隐约可见一轮金光直冲斗牛,又隐隐约约可听见佛音缭绕。那里恐

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