连。
连长谈子为在做战前动员，他知道，这极可能是最后的谈话。谈子为和每一个人敬礼，终于轮到了伍千里。
“你有一次说你是未来的？后来说是炮弹震昏了你的脑子，说了胡话。”
他不等伍千里做辩解，沉声道：“我不信怪力乱神，但是到这个时候了，我情愿信你一次，就当离别前的话——伍千里，我们肯定是要死了，但如果你真是未来的人，你肯定知道我们什么时候胜利吧？”
“不要紧张，”谈子为拍伍千里的肩膀，“你知道是哪一天吗？”
“1953年7月27日。”
“要打那么久啊？还有两年呢。”
“但我们最终胜利了。”
谈子为深深看了伍千里一眼：“胜利了就好。”
——“cut！”
郭凡喊了一声。随后他没有说话，而是等了快半分钟，直到方沂自己缓过来了，主动举手：“我看看刚才的镜头。”
郭凡这时候才开始做评价：“挺好。”
这是很关键的文戏，算是电影比较扇情的段落。必须方沂亲自把关。
戏怎么样先不说，演员拍的比较动情，因此出戏入戏很耗费体力，说实在的，有时候一下分不清楚，得给时间缓一阵。
饰演谈子为的段亿宏外号“戏疯子”，属于体验派。因为时间相对充裕，他对于该角色的揣摩比方沂还要刻苦。
电影拍摄进入状态后，段亿宏整天以“谈子为”自居，故意人戏不分。体验派是表演的一种方式，和表现派、方法派有区别，它不追求用某种技巧诠释角色，而追求“我就是角色”。实际上这个派别现在并不怎么主流，只是由于其具有夸张色彩，在华娱小说里面流行，对该派别的误解也很多。
比如演一个同性恋，现在按体验派，方法派，表现派来区分，各自的区别是，第一个会极力放大自己心中对于同性的一点点好感到全部；第二个是将异性的好感情绪带入到同性对象；第三个是在心中构建一个喜欢同性的第三人，而自己正在模彷这个第三人。
当今业界总体还是在往一定质量下的高效率这个方向去的，而体验派格格不入。也许它确实效果好一点，但副作用过于大。
段亿宏早年为出头，挑战过cult片。他在04年出演泰国片《细伟》，饰演一个食人魔，而拍摄期间为了入戏，他隔着玻璃亲眼端详食人魔干尸（原型被制成标本）良久，极力把自己陷入到角色的心境中，沉浸