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第一千零四十二章 破关(2 / 4)

整,剑意清晰明了。

传承玉简层次极高,看得出来,留下玉简传承神识的至少是位七阶,甚至是位八阶强者。

也正因为《太极剑经》传承久远,剑技层面显得有些古老简陋。但在剑意层面却异常高妙。

高贤觉得剑意传承的根本,应该是来自一位数十劫之前的八阶天尊。

没有得到《太极剑经》之前,高贤对此心心念念。

拿到了太极剑经,感悟其中剑意传承,高贤又不免有一点失望。

太极剑经的剑意层次高明,把太极分化阴阳之道讲的非常明白。其阴阳剑意互相转化,更是立意高远,直指大道。

但是,太极剑经也有个问题,就是具体细节技巧粗糙简单。无怪白月要自创水月剑法。

和他无极剑经相比差的就更多了。

由此来看,数十劫来,太极剑经这一脉传承的确是没落了,没有一个强者能重新整合太极剑经。

倒是白月的水月剑法传承,对于太极剑经各种细节方面做了不少有益的补充。

只是白月眼光见识不行,走了上为变而变的路子。

水月剑的确是变化繁复精妙,却也只是在技巧层面。在剑意层面,还远不及太极剑经的传承。

还有一个最大问题,太极剑经的传承就到七阶为止。

高贤抱着传承玉简参悟了十多天,可以说尽得太极剑经真意。

毕竟无极剑经就出自太极剑经。

按照道门说法,无极出太极。他的无极剑经出自太极剑经,好像是反了。

实际上却是因为他没得到传承,终究是野路子。这个无极,是指没有界限。

真正的传承应该是太极剑经,框架稳定,体系严密。纵然在细节上有所缺失,却是自成一体。

他的无极剑经就差在这里,剑意都是融合而来,并没有达到太极剑经的层次。

无极剑尊应该也是这个问题,并没有真正明悟太极剑意,根基不稳,故此自称无极。

这会得到太极剑经真传,让他无极剑经也有稳定框架,能够组织自家体系。

不过,这不足以帮太元神相凝炼神轮。

神轮,就是神魂和阳神彻底融合为一体,明鉴自我本心本性,再没有任何滞碍、迷惑。

到了这一步,按照佛修说法就是生出般若智慧,无疑无碍无忧无惧,明心见性,内外通达。

这不止是一种思想境界,更是修者把所学完全融

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