生的右派。”
大约翰一句话没说完，郑建国就知道问题出在理念上，左右之称不论在哪个国家，都可以看做是拥抱未来派和守望传统派之分。
当然，这两者的区别因着各国立国时传统不同，而又无法进行统一归纳。
所以，谈到某个国家的左右之分，势必要以该国立国时的传统为准绳，进行划分。
而放到美利坚来说，表面上看没有什么传统可，因为这个国家一开始的主要群体，是不列颠流放的犯罪分子，这些人能有什么传统？
可这些人还真有传统，那就是他们的信仰具有高度统一性，再加上后面移民来的加入者也大多类似，信仰上的认知便成了这个国家的主要传统。
于是，在这个守望传统的主流之外出现的思想，便统统可以划归为左派当中去，只是随着时间的变化又有所不同。
比如建国时期的南北战争，就是左派对右派的一次武力纠正，顺应时代的废除了奴隶制后，也付出了应有的代价，其代表便是林肯遇刺。
然而，遇刺的林肯挡不住前仆后继的野心家，随着四五十年代二战结束社会秩序恢复正常，曾经以废除奴隶制为代表的左派开始转向为平权主义。
人与人的，动物与动物的，环境与环境的，工业和自然的，思想和意识的，其代表便是肯尼迪遇刺，同样付出了惨重的代价。
所以当到了1984年的时候，美利坚的左派已经颇有白左迹象，感染了hiv的患者依旧可以打着自由旗号乱搞，男男女女和有色的思想潮流是一场接一场。
不过，这是郑建国没办法反对的，因为他既没有信仰也不是美利坚人，这就决定了他在这个选择里是压根没得选，也可以说被动就成了左派。
好在，郑建国在上次被大约翰点醒后，知道自己无意中成为的这方占据了道德制高点，再加上按照记忆中美利坚的未来去印证，隐约感觉如果未来美利坚会崩溃，必然离不开后续支持者的前仆后继，之所以没去支持，还在于他感觉时机未到，也怕被人看出用心。
只是面对着自己人，郑建国却没隐瞒自己的真实态度：“布鲁斯不会是坚定的右派吧？”
“当然不，按照您的说法，那是他的人设——”
昂首挺胸的大约翰神情轻松的说到，郑建国心说这才差不多，大家都是俱乐部的成员，左右之分的本质是什么还看不透，那会惹人发笑的：“那今年卡格尼和杰西卡的事儿你安排下，传媒那边最近怎么样？”