一，与汉朝、罗马、安息并列。
贵霜地处中亚丝绸之路的要道，是东西贸易的中转站。
其鼎盛时，也是佛教发生重大变化的时期，为大乘佛教的传播，打下了基础。
在印地，佛教被婆罗门教压制兼并，剩余部分被迫迁移，一支进入西域，后来延伸到了神州。
还有一支，被赶出印地后，便往西北方向，进入贵霜。
他们在贵霜发展的很好，成为贵霜权力阶层认同的教派和民众的主要信仰。
而他们又引导着贵霜南下，占领了印国的大量土地，将佛教重新带回印地。
佛家东渡的那部分，被曹魏给拔干净了。
他们剩下的人，却是大半在贵霜。
步六孤一行出西域后，转而南行，目的地就是贵霜帝国的首府弗楼沙。
他们和月氏人，早年便有联系，一起对付过他们的宿敌匈奴。
当匈奴被汉击溃，鲜卑和大月氏，一东一西，将匈奴残部一路驱赶到了更西方，死伤惨重。
步六孤奉阿伏于之命来贵霜，是为了拉拢同伙，与当年围攻夹击匈奴一样。
自身弱势，就要联合他人，共抗大魏。
这是连横合纵的手段。
两方不仅是旧识，且东渡被灭的佛家，也在贵霜。
与汉敌对的力量，在贵霜因缘际会，聚集到了一起。
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六月，天气渐渐热起来。
清晨。
曹操从大朝会上下来，回到书房。
当下的大魏，三长制初步落实。
朝会上，曹操刚听到戏志才的奏报：推行三长制近五个月，从地方士族当中，重新清点普查造册的农户，多出四十余万人。
这个数字，放在庞大的神州人口基数中，似乎不太多。
然而这四十余万人，却是士族从数年前的流民大军中，筛选所得，其中近半是青壮年，具有很强的劳动力。
大魏攻克三韩，倭国两地，所得苦役，加起来也不过十五万上下。
横向对比，就知道各地士族瞒报，隐藏的人口，有多严重。
好在曹魏眼下的力量，曹操的声望，皆无人能及，有效的压制了地方可能出现的乱象。
三长制的推动，更是将隐患扼杀在没爆发之前。
建国不到半载，成效卓著，天下大定。
月前发布的招贤令，亦是从者众多。