，去门后找去。或者走另一个选帝侯关起的门，门后是星空……”
此刻，面对陶渊然的这些反话，在座的，没有哪个府生傻的去接话。
不过却有不少逍遥府剑修凝眉。
这位老先生的话，确实是可以说很不客气了。
儒道之争，山上由来已久的‘道争’了。
百家之中的三大显学，道，儒，墨。
墨家还好些，说少做多，低调。
但是前面两者。
道家是说多，做少，嗯，无为。
儒家是说多，做多，有为。
都喜欢讲道理，讲有为无为，于是两方争的水火不容。
而且两个学派势力都不是好惹的。
道家虽然清净无为，但是却是与修士的金丹、元婴等境界的大道息息相关，渊源非常深。
这两境的很多山上功法，都与道家有关联。
于是天然就有非常多的‘门生’，很多仙家宗门亲近。
至于儒家，暂且不说登山后第一个境界就是儒家命名的浩然境。
那些儒雅随和，温润如玉的先生夫子们的板子打下来的滋味，疼不疼，山上人可都是有着丰富经验的，可以交流的那种。
所以，除非真的是确定了，要走这两家的道路，否则还是不要急着站队为好。
至于一直在旁听的赵戎。
此时，他面色平静的偏开了目光，扫了眼周围。
不远处亭外的那些府生们，大多背对着他，没人回头，看样子是没怎么在意后方之人的到来。
不过这并不让赵戎意外。
因为据他所知，太清府内虽然是外松内紧的竞争气氛，但是这‘外松’气氛却是比林麓书院看起来还要松。
比如，赵戎目前就是以墨池学子的身份，在逍遥府的外府随意走动。
而像陶渊然等先生、大修士们的传道授业，都是不限制其他府生中途加入的。
嗯，除了传授像金丹大道等的修行秘事，这些估计是私下对府内特定的天才府生们进行的。
而眼下这场，明显不属于这些，而更像是一场率性为之的坐而论道。
此刻，除了孤亭空地上端坐听课的府生以外。
远处竹林间，也有稀稀疏疏的府生们，或抱剑静听，或倚竹闭目，或眯眼远眺。
不一而足。
赵戎置身其中，倒也没引来多少注意。