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第四十章 务学当为先(2 / 3)

皇帝还是很称职的。

嘉靖不上朝乃是中后期了,原因多种多样。最重要的转折点在嘉靖二十一年,天子御翊坤宫,却差点在睡梦中被宫女勒死。

死里逃生的嘉靖帝心有余悸,索性搬出了紫禁城改住西苑。如此一来,开始了二十年不上朝的潇洒人生。

这首御经筵讲大学衍义有感当然是嘉靖帝早期所作。当时他还是个勤勉好学的典范,作为君父以身作则给天下读书人作表率。

明代的统治基础有两点,一为孝。

正所谓圣朝以孝治天下。

其二便为学。

太祖皇帝朱元璋创立了户籍制度,将天下子民分为民户、军户、匠户、乐户等。当爹的是做什么的,当儿子的也必须子承父业。

却是“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子能打洞。”

如此一来时间久了,难免会出现阶级固化的现象。

那么科举制度便是调节平衡,使普通百姓改变自身命运的唯一途径。

四书五经很繁杂,八股文很难写,但正因为如此,普通百姓才有希望。

那些富贵人家的纨绔公子整日钟鸣鼎食,美妻娇妾环绕,安逸惯了自然不会愿意去做这么苦的事情。若是运气好了,还能荫个官当当,最不济去国子监做个监生也是极好的。

若是读书很简单,这些纨绔公子怕是要将普通百姓唯一的希望也扑灭。

开科取士虽然有局限性,但却是当时最合理的选拔方式。

朝为田舍郎,暮登天子堂。

十年寒窗无人问,一举成名天下知。

说的都是这个道理。

天子要宣传务学,自然要以自身作为表率。就如同大明重农,皇帝会“亲耕”一般。

在嘉靖帝的眼中,“务学”是与“务农”同等重要的大事。

故而他才会作出“帝王所图治,务学当为先”诗句。

相比之下经商可以算是末道。

嘉靖帝让汪太监给徐言传话“帝王所图治,务学当为先”,便是告诫他要勤勉好学,走科举正途。

可以说,是为徐言点明了今后的方向。

在徐小郎君看来,嘉靖帝的这句话实在太重要了!

虽然皇帝没有给他加官进爵,却是相当于给了他一个承诺。就差说你小子好好学,好好考。只要你考的中进士,朕就重用于你了。

简在帝心四字说起来容易,真正做到却很难。

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