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第一百四十六章 太学(2 / 3)

中却有些悲凉起来了。

太学是从什么时候开始坠落的,蒋路心中很清楚,毕竟他昔日也能以进入太学为目标,对太学很是关注。

这段历史应该是从太学生参政开始。

读书人多了,青梅煮酒,谈天论地之中,难免就会牵涉朝政。

昔年陈蕃、李膺等士林大儒,反对宦官的黑暗统治,太学生纷纷的响应,因此太学成了宦官的目标,昔日宦官势大,以太学底蕴,自然而然就遭到了宦官狙击。

两次的党锢之禁之中,多少太学生受到牵连,让太学的生声势一落万丈。

熹平元年,太学生更是被宦官逮捕和囚禁的达一千余人,彻底的被打沉了脊梁骨,太学这一面招牌,再也树立不起来了。

太学落幕,学子流逝,近乎已经要被太常官署放弃了,准备把这些建筑房舍另作他用。

这时候蔡邕回来了。

蔡邕以一人之力,号召士林,征召各方士子,扭转的太学无生的局面,尚有王允卢植马日樿等人支持,总算驳回了天子的想法,让太学重见天子。

这两年,蔡邕把所有的心血投入太学之中,才算是恢复了太学一点点生气。

不过如今的太学,与昔日的太学相差十万八千里,无法相提并论。

“我们进去吧!”

牧景可没有太多的感怀之间,他今日来的目的很明确,要见太学祭酒蔡邕。

“嗯!”

蒋路收拾了一下情绪,步入的太学的大门之中。

门口之处,沿着墙角,一共树立起来四十六块石碑,每一块石碑之上都有密密麻麻的字体,看起来很是壮观。

“这是熹平石经!”蒋路看着这一块石碑,双眸湛然明亮起来,神色灼灼发热,一脸的敬畏。

“熹平石经?”

牧景对于这些石碑自然是有所耳闻。

熹平石经,是昔年灵帝下令,让太学集合众人之力,以儒门七经《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》的书文雕刻而成,树立在太学门前,可任由人抄录。

在这个知识封闭的时代,传递知识是一件很艰难的事情,大多的经文典籍都掌控在世家门阀手中,有很多人想要读书都读不成,书籍的金贵,在读书人眼中无与伦比。

而熹平石经就是打破知识封闭的一个里程碑,即使作用力不是很强,但是已经打开了一个让寒门士子读书的机会。

所以这些石碑,在

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