跟我商量过的，同意了我的做法。一开始两年，他也很有信心，一直给我写信，等我想办法——可惜77年之后，他渐渐没有耐心了。他不理解，***都已经粉碎了，为什么他和其他几个同志还不能回来。 又等了一年，他居然偷偷在那边，跟别的年轻女同志结婚了。因为后来都没回信，我居然都不知道。 如今知识分子是工人的一部分了，我用尽浑身解数，托关系递材料……结果前天却等他带回个比我年轻的女人。” 说完最后一句话，韩婷再次委顿在沙发上，歇斯底里地嚎啕大哭起来。 顾骜觉得自己脑子一阵不够用。 这个时代，怎么会有这么多离奇复杂、还偏偏不知道该指责男女双方中哪一方的纠葛…… 或许，就是形势特色？ 不过，他也知道，这个悲剧说到底，还是耐心的问题——那也是有一个循序渐进的过程的。 地方小错误，77年就恢复了一批。 而知识分子的错误，确实有很大一批是等到了上个月。 再往后，还有81、82那波高峰期，都是当年涉及到更大的案，必须等国家对若干历史问题的《决议》出来后，才好动。 而韩婷的前夫，应该就是不知道什么时候有盼头，所以在等待中绝望了。 人在逆境中，往往是需要给他竖一个标杆，告诉他再坚持多久就到终点，这才容易鼓舞起毅力。 不过，不管谁对谁错，问题还是得解决。 顾骜想了想，笨拙地提议：“韩老师，那站在您的角度，您还是希望和前夫复婚的咯？” “这已经不可能了。” 顾骜委婉地说：“别说不可能——有些人，可以共患难，不可同富贵。那个女方虽然是初婚，但说不定也是在绝境中想找个过日子的人一起渡过难关。 回来后，大家就要面临原单位不同、甚至分居到不同城市。如果能不伤害女方的情况下，让她离了，并且回乡找到一个更幸福的归宿，未必不是好事。” 顾骜之所以这么劝，也是因为在他看来，离婚这种事情，其实也没什么。尤其是因为时代悲剧，当事人没犯错，应该还是能找到新的归宿。 当然他也知道，这个时代还是比较保守的。就怕那个女方的原单位或者故乡，特别保守，那就麻烦了——退一步假设，如果那个女的也能跟韩婷一样思想先进，甚至懂外语能出国，将来改嫁个洋人都没问题，反正白人几乎不看婚恋史，大家都那么乱。 同样道理，要是韩婷本人能放下前夫，开始新的生活，顾骜觉得就更省事了。以她的条件，过几年找个外国人不要太轻松。 韩婷默默沉思了一会儿，突然凄苦地哂笑了一声： “你说的也有道理……真没想到你还挺成熟的，居