不能无所不会的人，只要是师父会的他都会，上山以来，楚真人向张洞文传授过各种各样的仙法道术，但就是不教那个让张洞文曾经魂牵梦索望眼欲穿的“穿墙术”，起初的借口是修行尚浅，不足以学，后来张洞文的底子打好了，能修行正规法术了，楚真人才说实话，在他看来，张洞文虽说上山多年，但学法的动机不纯，心术不正，说等什么时候张洞文心端意正了，才能传授穿墙术。无奈，张洞文只能巴结大师兄石洞仙，并表示希望学穿墙术，虽说这石洞仙每次都是满口答应，但却从没真正教过。
按楚真人的说法，张洞文命里两劫，劫劫索命，第一劫是十八岁那年的人命官司，当师傅的可以为其化解，而三十八岁也就是张洞文上山二十年后是第二劫，这一劫却需要张洞文自己化解，为此，张洞文一直耿耿于怀，虽说学道二十年，但因为师父不教穿墙术的心理阴影，张洞文便隐隐觉得师父对自己隐瞒的东西很多，也便对自己的本事越发缺乏自信。
光阴似箭，二十年时光转瞬即逝；就在张洞文三十八岁那年，楚真人忽然把张洞文叫到了屋里，言称其火候已到，已经能学穿墙术了，但此时的张洞文玩心已去，取而代之的完全是一颗潜心向道的悲善之心，便告诉楚真人所会之道法仙术已然足够，穿墙术学与不学，已经不重要了。听徒弟这么说，楚真人欣慰之余也透露的实情，其实根本就没有所谓的穿墙术，那东西其实就是张洞文早已熟练掌握的五行地遁术。
五行遁术，是道术中最基本法术之一，其中地遁术，是一种行脚用的法术，五行之中土主善行，地遁术乃是利用土之灵气在地下快速行进的仙法。一“遁”五十里，两“遁”就是一百里路，刚学法修行浅的人弄个一遁两遁的就精疲力尽了，但随着修行的精进，十遁八遁也不是什么问题，修为越高走的越远。此种法术一般用于长途行脚，从应天府到顺天府也只需一天的法程，当年商纣王缉拿姜子牙时，姜子牙投河而逃用的是水遁术，速度跟地遁术差不多，相传姜尚投河之后，商兵追上桥头这么会工夫，太公爷就已经逃出城外了。
因为速度极快，所以收遁的地点很难精确把握，就好比大炮打出的炮弹，所谓的瞄准，最多就是把握一个大概的方向和角度，很难精确掌握落点，但在楚真人看来，地遁术虽然表面上难以精确把控，但若能做到心无杂念，也不是完全没有可能，只要把握好体内真气的运转与法术的脉路，地遁术是完全能够当做所谓的穿墙术，将五十里的遁程缩短到到五十尺甚至五尺，用大炮去打苍蝇，难度肯定是