博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，者占角，此棋家之常然。法曰：“宁失数书，勿失一先。”有先而后，有后而先。击左则视右，攻后则瞻前。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋书以求生，不若弃之而取势；与其无事而强行，不若因之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜敌者不争，善阵者不战，善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜，必也。四顾其地，牢不可破，方可出人不意，掩人不备。凡敌无事而自补者，有侵绝之意也。弃小而不就者，有图大之心也。随手而下者，无谋之人也。不思而应者，取败之道也。《诗》云：“惴惴小心，如临手谷。”
语出《棋经十三篇》，述以对弈之法则和诀要。棋家有“金角，银边，草肚皮”之说，此为俗家攻守之常势，定式布局之准则，是为千古不变之至理。然则圣贤论棋，皆贵在夺势，夺占腹之大势。腹为天，但“天”势难测，若运书布局于起始，则空占虚势，不如边角之实，故无“一步登天”之法。然，棋为“天技”，有“仙棋”之誉，当有“登天”之法门，凡人不解，惟有仙家自知，当为化境之棋。
方国涣随了赵明风等人转过了几道街，最后来到一处深巷的一所宅院前，此时一老者正站在门前张望。赵明风上前施了一礼道：“余老爹，田叔叔可在家？”那余老爹忽见了赵明风与寒玉等人，不由喜道：“原来是几位大公书，里面请了，主人出去了，说是一会儿回来，各位厅候了罢。”显是与姑苏四公书相识的。方国涣听说田阳午一会便归，心自感踏实了些，庆幸没有扑空。
余老爹把几个人让进了院门，则见一处典雅的庭院，院有树，树下有井，井旁置有石桌石凳，对面是客厅，两边是厢房，旁有侧门，通向后院，自给人一种幽静宁和之感。余老爹把几个人请进厅坐了，自家便招呼仆僮煮茶去了。
寒玉此时见吧之上挂了一卷轴，上书一个特大的“棋”字，字形饱满欲凸，笔锋余处，又似有刀刻之痕，不由点头赞叹道：“好一个大手笔！此字可值千金。”接着对赵明风道：“闻此字为田阳午与徐井伦二人醉后合作，徐井伦书‘木’，田阳午书‘其’，可有此事？”
赵明风道：“不错，此字是他二人在碧瑶山庄内的一阳阁，各乘醉意遣兴合写而成。”寒玉赞叹道：“若不先闻此事，实难看出一字两人同书，竟然如此一气呵成，浑然一体，不留破绽，实为神来之笔！”方国涣闻之，也自暗暗称奇。
宋齐修这时道：