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十一 竖子!安敢如此无礼?(1 / 4)

看着马融如此轻松的神态,袁树深吸了一口气。

“不需要过问,不是不允许过问,马氏门生也遵奉您为老师,老师何故区别对待?若不过问这件事情,弟子心中良知过意不去。”

“良知?”

马融呵呵笑道:“你有良知,其他人也有,可是,术,你可知道为什么有人对此不满,却无能为力呢?”

“还请老师指教。”

“天下攘攘皆为利往,天下熙熙皆为利驱。”

马融缓缓道:“礼崩乐坏,人心不古,世风日下,物欲横流,这是现状,而你所言的良知,显然,只有少数人拥有,少数人的良知,如何对抗大多数人的欲壑难填呢?

民间有俗话,断人财路,如杀人父母,天下所有的良知加在一起,也填不满深深的欲壑,如你所言,为师的确是可以作出规定,纠正此风,但是那又如何呢?纠正一人,就能改变大多数人吗?

他们在为师这里享有公正,可他们不可能总是在为师这里求学,为师护的住一时,护的住一世吗?等他们离开,或返乡谋生,或进入仕途,眼见世间物欲横流,又该如何接受?

术,这天下,并非是书中的天下,天下没有那么多的道德君子,来求学的门生们,为师所能传授给他们的重要一课,就是世间险恶,豺狼虎豹遍地皆是,一不小心,则粉身碎骨,对他们来说,提早经历一些事情,有好处。”

袁树听后,深吸一口气。

“老师所言,弟子不敢苟同。”

“为何?”

“物欲是人心的空洞,良知则是心中填充此空洞的产物,二者同时存在于人心中,也同时存在于人世间,老师见过多少物欲,又见过多少良知?怎么能断言物欲多而良知少呢?”

“???”

马融眨了眨眼睛,一时间居然愣住了。

他没想到袁树居然会这样回答他。

而袁树见马融愣住,则继续开口。

“仁德如周公、孔子,也要穿衣吃饭购买物件,也有物欲,罪恶如夏桀商纣,亦有恻隐之心,老师为何笃定物欲多而良知少?老师为何认定之后便坐视物欲横流而毫无作为?这难道不是助纣为虐吗?”

多少年了,也没有人对马融发起过如此直接的问责,上一次好像还是几十年前,这让很有些既视感。

但是,说他助纣为虐?

这一点,他不能苟同。

“术,你并未真正进入仕途,不曾了解当

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