奋，不仅能感受身体的种种变化，还从第三视角看的清清楚楚。
李草本看到开始时灵气和火焰粒子仿佛在滋养自己的身体，身躯就像一块海绵一样来者不拒，从皮毛开始，接着进入血肉经脉，最后是渗入鼠骨骨髓之中。
可在汇集大量的灵气和火红色、金红色的粒子后，整个鼠躯宛若变成了透明的火红色玉石。如果殳大在此绝对要一头撞死，白活了十几年的鼠生，如今还在胎体期第一个境界，而李草本直接突破到了胎骨境界。要知道妖族胎体期一共分为三个境界，分别是玉皮，气血，以及胎骨。
李草本如今就是一口气突破到胎骨境，可是没有功法的指引，全靠天地灵气和火焰粒子堆上去。让李草本的鼠躯已经膨胀成篮球大小，并且内脏、经脉，甚至是鼠骨也被灵气冲击几经破损断裂，血液也几次被火红色的粒子蒸干。
若不是骨髓完全吸收了金红色的火焰粒子产生了异变，能够不断造红玉色的血液恢复伤势，李草本怕是又要一命呜呼了。
众所周知人族和妖族不同，人族先天近于道，虽然先天羸弱，修道成就远远比妖族要高许多。
而且人族与妖族的修炼体系也不同，妖族中若是拥有血脉之力，最差的也能开灵启慧，能够依靠血脉之力踏上修行之路。可普通的妖族没有机遇就太难了，其中最难得一关便是聚灵期。
聚灵期，普遍意义上的理解是吸收天地灵气，可若是这般简单妖族也不会退出天地的大舞台。
老子有言：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。”一位道家高人对此的注解是：
天地没有诞生的时候，混沌海之中一切都是无序的状态，大道鸿蒙。自盘古开天之后，鸿蒙初辟，开始有天、地之分，神才有了灵慧，谷物才能够粒粒旺盛，万事万物才能生生不息流传。
而其中神得一以灵，是指天地开辟之后，天地之中诞生的生灵有了智慧，知前后晓因果，不像混沌中诞生的生灵，多数都是疯狂无序，在混沌海中四处游荡，为了毁灭、杀戮、吃等才活着。
这相当于说混沌中大多数生物没脑子，而且都是纯粹的疯子。
天地初生之时，诞生了不少先天生灵，不少都是如今妖族的先祖，最为人熟知的就有祖龙，凤凰，麒麟等瑞兽，此外还有东皇太一、帝俊、嫦娥、羲和等先天生灵。
妖族能在洪荒时期横行，不仅仅是有诸多先天妖族生灵，而是因为天地生养，环境太好了，不少洪荒妖族