408、云飞色舞
而武则天设立“控鹤监”的另一目的，恐怕也是为她最心爱的两个小情人考虑的。其时，昌宗、易之早已声名狼藉（籍），朝廷内外，议论纷起，为掩人耳目，使得两条未经阉割的男人在后宫中出入自由，合理合法，必须给他俩创制新的官职。因为如果让二张出任宫内大臣，未免太俗，且难免操劳之苦，从而不能专心“供奉”；如果让他们担任卑小之职，掌管尿罐，则“醉翁之意”未免过于分明。于是武后便绞尽脑汁，创设了“控鹤监”，让昌宗、易之两个大“面首”去总监、总督她那三千小“面首”。张易之出任控鹤监，位居三品。张昌宗为秘书监。嘿！分工不错！
作为障眼之法，“控鹤监”内三千“面首”中，亦有一些才人学士，作为陪衬。为免闲言，“控鹤监”对外宣称是为了研究三教。三教即为儒教、佛教、道教。武氏下诏命易之、昌宗、宫廷诗人李峤三人主编《三教珠英》，内容以孔子、释迦牟尼、老子三人的名言为主，也包括三教各代名贤的精言微义。总算做了点好事！但实际上的编辑工作都是李峤一人在做，易之、昌宗只不过徒挂虚名而已。这两条面首，不学无术，哪里肯去枯坐板凳、皓首穷经？他们乐得逍遥自在，管他什么孔老释？因为在“控鹤监”，对学术哲理的研究并不重要，所以书能编成，他们便可坐享其成，沽名钓誉；编不成，也无关紧要。只是荦荦大观的三教，竟放在真正的男妓学院中装模作样地研究，这实在是一种亵渎！三教教主泉下有知，当作何想？武则天之奇慧，真难以企及！
武则天把朝中面目俊美的大臣，也选入“控鹤监”充任监内供奉。如夏官尚书李迥秀、凤阁舍人薛稷，左台中丞吉顼，殿中监田归道，正谏大夫员半千等等。对“控鹤监供奉”这一官职，朝中讥诮颇多，亦有深以为羞的。正谏大夫员半千向武则天奏言：自古而来，从来没有这种官职，况且控鹤监内聚集的都是轻薄之士，不如撤消（销）这一设置。你想，武后原是看他长得漂亮，才青眼有加。不想这半千竟如此不识抬举。武后总算对他还很宽厚，只是将他赶出“控鹤府”，降为水部郎中。
“控鹤监”内淫乱之事，罄竹难书。武后不得已在第二年即改名为“奉宸府”，仍命张易之为奉宸令，昌宗进督官侍郎，可见其为武后私生活服务的性质并没有改变，武后仍是“选美色少年为奉宸供奉”。简直换汤不换药，挂了羊头还卖狗肉！和没改别无两样！
清代西泠狂者的《载花船》便是描述武后委派宫妃尹（发yi