405、五郎、六郎
降及明皇李隆基，也上演了一段千古传闻的情场秽史。想那倾国倾城的杨玉环原本是明皇之子寿王李瑁的妃子，明皇贪其美色，命她侍寝，公然以公爹的身份与儿媳妇同枕共眠，并且册为贵妃，终至荒淫误国。这简直是人世间存在的不合情、不合理现象！世上的“扒灰佬”，当推明皇为首者也。真是气杀我老单说书者也！你扒什么不行？非得扒灰？实在不行像老猫扒猫砂盖屎屎也行呀。
嗣后杨贵妃又收安禄山为义儿，稗史亦载有玉环洗儿，禄山抓乳之事，此中关系怕是也有点不清不白不明吧。由此可见，大唐宗室礼防荡然，遥逸为常，尤胜前代。宗法伦常、礼义道德完全抛弃一边，横加践踏。寡廉鲜耻，亦见诸武后母女。尤足有趣的是柳良宾和侯祥的得幸，《旧唐书》卷七八有这样的一段记载：
“天后命选美少年为左右奉宸。石补阙朱敬则谏曰：
‘臣闻志不可满，乐不可极。嗜欲之情，愚智皆同。贤者能节之，不使过度，则前圣格言也。
陛下内宠已有薛怀义、张易之、昌宗，固应足矣。近闻尚舍奉御柳谟，自言子良宾洁白美须眉；左监卫长史侯祥云阳道壮伟，过于薛怀义，专欲自进奉宸内供奉。无礼无仪，溢于朝听，臣愚职在谏诤，不敢不奏。’
则天劳之曰：‘非切外来鱣言，朕不知此。赐彩百段。’”
这段记载，见于正史，可见不虚。它极为生动地向我们表述了唐代朝廷的荒淫无道，最为奇妙的，有三点：
首先，武则天的狠毒残酷，天下闻之颤怵。虽然晚年有所收敛，但朝臣敢于铺陈丑事，列数其淫行，不但没有遭致杀身之祸，反而因为提供了柳良宾、侯祥的“信息”，而受到赏赐，真令人啼笑皆非、难以想象。二十世纪，中国人批评西方人的性解放，殊不知咱们的老祖宗之解放程度，直令西方人也自弗如。今天的政客们，对自己的私生活都极为检点，至少表面上必须如此，稍有秽闻，被传播媒介获知，被“狗仔队”抓拍到或是被“猫崽子”暗窥到，昭示天下，就会身败名裂。而一千三百多年前，女皇武则天却是宽容有加地对她的臣子说：“非切鱣言，朕不知此。”是幽默呢？还是脸老皮厚呢？还是司空见惯习以为常了呢？怪哉！唐人！想朱敬则本为谏阻武则天过分淫纵，却无意中做了“皮条客”，而受到嘉奖，该领旨谢恩呢？还是无地自容、不知所措呢？
再者，世间有逼女为娼的，却鲜有荐子为面首，以图进身赐爵的。尚舍奉御柳谟大