骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公自序》）
而司马迁自己因替李陵败降之事辩解在而受过宫刑，后任中书令，发奋继续完成了被鲁迅誉称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《太史公书》。他被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定都是坏事。逆境出人才，穷人的孩子早当家。娇生惯养多误身，从来纨裤少伟男。温园只养金玉叶，风霜雨露催折枝。生命说到底是一种体验。因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了！人要熬，井要淘淊。我终于熬过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也更有价值得多呢？所谓“不经历风雨，怎么见彩虹，谁也不能随随便成功。”历经磨难，才会更加伟岸。
也许正因为如此，耶无害才对他往日所经受的灾难和打击视若风寒霜露，“忍得过来便是英豪，过得海去便是仙”，他权当以此来磨难自己的意志、丰富自己的经历。但是，他却没有料到，灾难和打击竟是接踵而至，而且是“波浪涛天”、一浪强一浪……
闲言少絮，话说此时的三公子耶无害他已看到了什么？……在他那惊恐巨大的眼孔里，似乎在埋藏着满腔难以言喻的情怀！在他那惊恐巨大的童孔里，他仿佛感化到眼前的一切似如“平地响雷”、“六月飞雪”，让他感到全身已是“冷若冰霜，面如死灰”。仿佛他那惊恐巨大的眼眸和童仁不是在寻视着他面前的一切，而是眼前的凄然景象慢慢游动在他那深暗无底的童孔之内；仿佛他的黑色童孔里在闪动着火光销烟，闪动着人喊马叫，闪动着一幢幢、一排排楼房亭阁在烈火之中的轰然瘫塌……
“汪汪汪！汪汪汪！哇哇哇！”废墟之中传出三声狗叫。
“咚——啪——”突然一声巨雷闪电，照澈得天地一片煞白！照亮了废墟前面一对怒目圆瞪的“震邪”石狮以及它那狰狞的面孔，仿佛它在对天怒吼！这一声响雷电闪，更震醒此时呆立在耶家庄园