天尊听到，再不入第二人之耳。
元始天尊的背影依旧挺拔，似乎并不为他弟子的言语所动，其实姜子牙的言语这些言论与他在之前的推演无不相合，不由他不暗暗心喜。
何况元始天尊向来习惯以圣人之尊使用道门“天心算”来推演天机，但是这种推算落在西方佛门二圣之时显然起不了什么作用，所以在天机混乱之时，“天心算”反而不如姜子牙凭借独到的眼光判断来得准确。
“天心算”虽然能算天下，但是算不了圣人，即便他是元始天尊。
同样的，就算天心算能算天心，亦不算得人心。
圣人也是人。
而他自从今日登顶昆仑传召姜子牙前来之时起，直到现在，他的目光都一直放在西方。
西方有西伯侯姬昌，更远处是骚扰中土多年却依旧顽强的西狄部族，更远处也是更寒苦处，有西方二圣。
佛祖接引，佛母准提。
看去是个中年道人的元始天尊微微一笑，示意徒弟继续讲述。姜子牙虽说有了万全准备，对自己也足够自信，不过看到师父温润如玉的容颜下翘起的嘴角，还是暗自松了口气。
毕竟他只是一个连地仙境都没到的凡人，却在人间最高处议论圣人是非，纵使他心比天高，也有些不由自主的胆战心惊。
元始天尊的笑容无疑坚定了姜子牙的信心与给了他继续的勇气。
“不同于我道门的清静无为，佛门若想在凡世普及普及，需要乱世。”
“唯乱世时人心惶惶，不得安宁，才会在他们理论的引导下向往西方极乐世界，相信此生之苦是下一世的福报。”
“因此天下大乱之时就是他们最好的机会。”
“因其身在西方，极乐净土也在西方，所以最有可能从西方着手。”
“西狄野蛮不通造化，总有雄主诞生也不能再短时间内改换风气，所以即便佛门已经在西狄有了些基础，二位圣人想要布道也会另择其人。”
“西伯侯姬昌之父因为功高震主，被当今天子帝辛的爷爷亲手下令诱杀，不管季历是否真有反心，但是事情已经发生，他若不为父报仇，也愧对自己这些年积攒下来的贤名。”
“而且西岐安心发展已久，当今天子上位不到两年，就算明知西岐已成尾大不掉之势，也是有心无力，至少十年以内不会对西岐动手，不然先杀父再杀子的名声太难听，天下人的舆论也会让这个年轻的君王难以承受。”
“就算帝辛调了骠