轮着来，如今国师出任轮值大真人，无暇分身，自然是天师来。更何况张月鹿也在这边。
这就给了齐玄素机会。
他正想睡觉，就送来枕头。他正想知道上古巫教的飞升之法，天师这不就来了？
不同于其他真人，齐玄素还是很习惯这种求学生活的，毕竟刚过去没几年。其他真人们就不一样了，他们可不像齐玄素和张月鹿升得这么快，他们晋升四品祭酒道士已经是十几年前甚至几十年前的事情了，早就忘了，又没了秘书和随从，事事亲力亲为，各种不习惯。
转眼之间，第五天到了。
天师驾临万象道宫。
不过天师很低调，没有乘坐极为招摇的“应龙”，就是一艘普通飞舟。下宫的普通学子根本不知道有这么一位大人物来到了万象道宫。
天师到了之后，没有单纯讲课，而是选了一个议题，让大家自由讨论。
这个议题是“权力”。
：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。有个西洋人说，世人面临四种威胁。”
“第一
种，强人对权力集中的渴望。”
“第二种，穷人对财富不均的怨恨。”
“第三种，无知之人对地上天国的向往。”
“第四种，没有信仰之人随意地把自由和放纵混为一谈。”
“他的这番话，有点道理却不能当作真理看待。有些是我们不认可的，比如第二条，穷人为什么不该怨恨财富不均？难道就活该穷吗？将穷人对财富不均的不满归类为威胁，显然是不合适的、不正确的。王侯将相宁有种乎？最起码这是可以讨论的。还有第四条，什么叫没有信仰之人？是必须信奉他们西洋人的那个唯一之神吗？是不是不信就是没有信仰？西洋人将持有其他信仰之人视作没有信仰，这何尝不是一种威胁？所以这也是可以讨论的。”
“今天，我们着重讨论第一条，强人对于权力集中的极度渴望。”
这无疑是个很敏感的话题。
自古以来，天无二日的思想深入人心，这就是权力的高度集中。放眼道门，五代大掌教将其推向了顶峰，又在六代大掌教时期轰然崩塌。从三师的所作所为来看，他们无疑是反对权力高度集中的，却不得不承认，他们又都渴望着权力高度集中，只不过掌握权力的人必须是自己。
在眼下这个时候，即将角逐七代大掌教，这个问题应该如何回答才是正确答案？