泱泱华夏，源远流长； 风流人物，灿若星河。 而这些人物当中，强大的领袖都离不开优秀的团队。 刘邦有汉初三杰，从而击败了西楚霸王项羽，创立四百年汉室江山； 李世民有凌烟阁二十四功臣，从而廓清九州、扫平群雄，乃被各族首领尊称为“天可汗”！ 现在，司徒云梦作为正式被各界承认的六界之主，她也有一个凝聚六界群英的好团队。 其一是心思缜密、大局为先的统帅韩夜。 韩夜在指挥大家来日光城之前，就提出了一个很好的战略： 攻心帝师，收伏帝师，获取当地政权支持，再联合一切能够联合的力量来攻打神女峰，拿下金翅大鹏。 因为天时不如地利、地利不如人和。 五千里大雪山太广，如果不由长期治理乌斯藏、熟悉当地情况的帝师引路，其他人认路都得费一番劲。 更何况帝师和暗天教来往密切，以他为突破口去寻得神女七峰里的鸟神坛，实为最佳策略。 从古到今，绕过当地力量来抓人，都是不智之举…… 其二是机敏善辩、近乎全知的军师薛燕。 薛燕安排九天玄女用玄机天书把帝师八思巴的过往经历查一遍，又安排蓐收从神界天帝宝库的书库里调取更多的玄机天书。 虽然玄机天书无法查阅暗天教八部天龙及以上人物的信息，但人间各类人物均能查得一清二楚。 九天玄女经常从天帝宝库里借阅天书，此刻与金神蓐收共事于六界之主，二神的配合相得益彰，帮六界之主将八思巴的身世查了个明明白白，包括八思巴的小名。 这些信息都传递给了司徒云梦。 然后，韩夜安排韩玉找布达拉宫位置，韩玉将瑶光神力注入蜀山罗盘开始辨位。相较于寻找神女峰鸟神坛，在人间找到布达拉宫的大致位置可就容易多了，这对韩玉而言简直不费吹灰之力。 再然后，薛燕让女魔尊水落樱和清源妙道真君以七十二变之法将银雕及众人变成了透明，又让韩家兄妹带蜀山众徒给大家贴上隐灵符，如此，纵使天上迦楼罗的眼线再多，也察觉不到众人了。 接着，韩夜让星辰领千里眼、顺风耳在靠近布达拉宫后就开始刺探军情，把帝师与各僧人对话听了个清清楚楚，并传递给了司徒云梦。 再接着，薛燕让司徒云梦命令碧游三霄，一旦进入日光城领域，就祭出陷仙剑封锁掉方圆百里之内的界域，以防日光城内的暗天教教众获知消息后，快速逃到鸟神坛。 最后，薛燕提醒韩夜：“呆瓜，小梦梦一旦成功说服了喇嘛头子，你和我就配合用魔剑技——极咒返阴阳，把整座日光城里法力较低的人都变回一个时辰前的状态，这样，他们就会忘记过去一个时辰里发生的事。” “极咒返阴阳”是魔剑技里仅次于天地元灵斩的招式，与“斗魂惊四海”、“神威震八方”、“旋光吞日月”、“剑气破乾坤”属同等级招式，但它却没有半点破坏能力，只侧重于救护。 韩夜曾与薛燕配合，用这招先后救过北漠镇的镇民以及蜀山的同门师兄弟。 但韩夜从没想过这招可以用在消除别人记忆之上，直到今天，听薛燕以七窍玲珑心解读此招后，他才彻底明白了此招的机理： 极咒返阴阳作为凌峰记录在魔剑里的招数，是一个能够局部控制时间的招数，可它并非绝对意义上的控制时间。 它只能影响到下三界法力低微的生灵和环境，令他们全部退回到一个时辰前的状态，这其中也包括他们的记忆会回到一个时辰前，就像没有经历过中间这一个时辰似的。 假若是死去超过一个时辰的生灵，抑或是法力在上三界以上的人物，则不会受到这招的任何影响。 虽不知此招铸剑大师凌峰是从哪里弄来的，但它更像是一个救苦救难的佛门法术，与魔门特有的破坏招式大相径庭。 韩夜听薛燕解析，连连点头，而薛燕则颇为得意地数落道：“就你还当将军呢！魔剑技用了这么多次啦，都还没摸清楚要领！还得本军师提醒你！” “你也知道你是军师了，提醒别人不是你该做的吗？” 韩夜冷声回击了薛燕两句、就没有继续和她斗嘴了，毕竟现在身边的人很多，当务之急，还是该与司徒云梦商量如何令帝师积极配合他们剿灭暗天教、抓捕迦楼罗…… 当然，除了统帅韩夜和军师薛燕之外，司徒云梦的嫡系班子还包括精通算术、符法高深的副军师韩玉以及目视千里、射术无双的枢密使星辰。 因为这四人不但是司徒云梦的家人，且个个实力为六界顶尖，早在司徒云梦坐月子的时候他们就已经在六界当中混得风生水起了； 所以，各界英雄很快就熟悉氛围并凝聚成了一个坚不可摧的团队。 而司徒云梦只负责在众人抵达布达拉宫最高层的圣观音殿前，根据掌握的信息重新调整一番姿态，令帝师能积极配合大家完成剿灭暗天教之事务。 薛燕和三霄娘娘也先后提醒司徒云梦，不要对每个人都那么客气，该姿态放高一点的时候，别压得太低。 司徒云梦接纳了她们的观点，这次，她打算以君临六界、怜悯众生的仙尊姿态来关怀帝师八思巴…… …… …… …… 当银雕降临于布达拉宫金顶之上时，帝师抬头望着伫立风中、仙姿卓绝的司徒云梦，眼里的少部分希望又变成了失望。 因为司徒云梦尽管长得美妙而不可方物，但装扮看上去却只是个寻常家的优雅少妇，并非观自在菩萨。 而司徒云梦开口说的那句话，就更令他觉得失望了。 只听司徒云梦以慈母姿态柔声道：“帝师，本仙特率六界各路仙家，来此普渡众生。” 是的，司徒云梦虽然听了一部分建议，但她没有接纳薛燕“假扮观世音令帝师臣服”的建议，而是决定以女仙身份说服帝师加入己方阵营。 可这样一来，帝师对司徒云梦的敬畏之心渐消，反而还生出许多警惕之心： 自称“本仙”？ 那就说明她并非佛门中人。 既非佛门中人，又如何普度众生？ 想到这里，帝师本来不由自主躬下的身子又立了回去。 这时，圣观音殿内的众人也跟了出来，包括密宗三大法王、天龙寺住持以及铁仙观观主。 帝师回看了一眼身后众人，想起自己尊贵无上的身份，于是昂首挺胸询问起了司徒云梦身份。 帝师今年四十有六，但看上去却依然如青年藏僧一般体格强健、宝光焕发，对圣观音殿众僧而言，他的气魄并没有输给突然降临日光城的这位女相神明。 司徒云梦则毫不避讳地居高临下回应道：“本仙有许多身份……但这次，本仙乃是以六界之主、万物之母的身份来见你的，类吉。” “类吉”是八思巴的小名，因为八思巴出生于藏历木羊年，而“类吉”正是“小羊人儿”之意。 但这小名除了八思巴亲生父母和他伯父萨迦班智达之外，从没人叫过，甚至大多数人都不知道他有这个小名…… 可今天！ 司徒云梦竟敢公然在众僧面前叫八思巴的小名？！ 哪怕是西天佛祖，恐怕也难保不着相了！ 而帝师毕竟只是活佛、不是真佛，他强忍内心怒气，面色微微一沉，而后竖掌故作恭敬地道： “失礼失礼！上仙远道而来，贫僧未克远迎。上仙慈悲，还请勿怪。” 帝师此番礼数还算周到，他虽然尊佛贬道，但对于道教以“上仙”为尊还是了解的，而司徒云梦并非三清之一，既然算不得天尊，那么她就该只敬称为“上仙”。 司徒云梦则不卑不亢，一手作兰托底、一手作兰竖立，回敬道： “帝师威名，本仙素有耳闻。今日得见宝相庄严，颇觉藏地众生有福矣。” 司徒云梦此番言论，不但令帝师颇为难堪，更令三大法王横眉怒目、愤懑难消！ 什么狗屁六界之主？！ 经书里只说过，如来佛祖为娑婆世界之主、一世之尊！ 从没见过一个女人自称为六界之主！！ 在藏传佛教这里，女人素来没什么地位，也不能在各宗各派里担任要职，甚至一般情况下都严禁进入密宗殿堂或护法神殿，更不得观看护法神的秘密部位。 因为护法神最易受污而失散神智，万一护法神显灵大怒，众僧如何担当得起罪责？ 就连藏传佛教和天竺佛教的观音都是男的，只有中土佛教才认为观音是女的！ 这女的却好大的口气！ 竟敢在“皇天之下、一人之上”的帝师面前说什么“颇觉藏地众生有福”？ 说得就像佛祖在表扬帝师干得好一般！ 红、黄、白教三大法王如何能忍得下这口气？ 红教法王率先竖掌向司徒云梦怒道：“无量寿佛！阁下既自称为六界之主，当有通天彻地之手段，贫僧斗胆……” “向上仙讨教一二！” 说到“讨教一二”之时，红教法王怒目圆睁，牵动了眼角那深邃的鱼尾纹，他声若洪钟，响声传到十里开外，令银雕之上的各界英雄能感觉到，红教法王的灵力不在任何仙派及妖界长老之下，确是个厉害人物。 当然，这个实力在各路神仙面前还是不够看的。 是以，作为司徒云梦的簇拥拥戴者，银雕上十数名高手都跃跃欲试、想替司徒云梦接战…… 却被司徒云梦高高抬起一只手给拦了下来！ 司徒云梦成长到今天，已经充分认识到自己的实力和定位，她没打算和乌斯藏众僧以武会友、互斗仙法。 不按常理行事，就是司徒云梦常做的事！ 司徒云梦高傲地把她俏丽的下巴对着乌斯藏众僧，甚至有些蔑然，沉声道：“本仙的手段要看是可以，但不必讨教，因为你们……” “根本讨教不来！” 说着，司徒云梦将高高举起的手用力一握，高喊道：“灵力归还——！！” 霎时间，百里大雪山，包括整座日光城，突然变色！ 冰川、山峦、日光、流云，尽数抽去色彩，汇聚于司徒云梦那恍若白兰的妙手之上！ 白天变为黑夜！ 大地变为灰暗！ 布达拉宫尽失颜色！ 圣观音殿犹如死去！！ 所有色彩，在一瞬之间皆归入司徒云梦掌心！！ 没错！当司徒云梦屡次对战强敌后，她对于灵力归还之术的运用愈发成熟，百里范围的施法对她而言比喝水还简单。 司徒云梦这一手露出来，乌斯藏众僧看呆了！ 他们为之瞠目结舌、鸦雀无声，连大气都不敢出了！ 帝师神色紧张地观看四周环境，他目光所及之处，已经全是一片灰暗诡异的世界。 群山若死灰！ 苍天如永夜！ 惟有站在日光城土地上的那些藏民，还保留着色彩。 司徒云梦露出了一丝丝怜悯，看向帝师，道：“类吉，你忘了吗？这些灵力都是本仙给你们的，你们才能好好活着……哪怕现在你们对本仙不敬，本仙也不愿拿回来，因为本仙自认无权剥夺你们的生命。” “可当初盘古之殇摧毁这个世界的时候，佛祖在哪？” 司徒云梦质问众僧之时，众僧无从回应，他们坚信佛祖会来，或者，佛祖在考验他们。 司徒云梦见乌斯藏众僧半晌不说话，只好接话道：“好！他来不来没关系，本仙虽然不信佛，可本仙也尊敬佛……” “如果这个世界，佛不愿意来……本仙愿做你们唯一的佛！” 司徒云梦说罢，松开握紧的手，没有强取大雪山的灵力，将它们还了回去。 眨眼之间，天，恢复为蓝天！ 地，恢复为沃土！ 整座日光城，包括布达拉宫和它最高处的圣观音殿、金顶，全部恢复了色彩。 冰川山峦，只因司徒云梦一念而变回原貌，就像什么也没发生过一般，静谧如初。 僧人们不敢相信刚才发生的一切，只觉像做了一场噩梦！司徒云梦所织就的噩梦！！ 他们久久回不过神来，自然是没把司徒云梦“招安”的话语听进去。 等他们回过神来时，铁道人已经渐渐克服住瑟瑟发抖的感觉，并嘴硬道：“大家莫慌！这是障眼法！又或者是什么幻术幻法！” 薛燕看着这个铁扫帚精，简直是白眼要翻烂。 在历史长河中，叫得最凶的往往就是这些自命不凡的跳梁小丑。 薛燕双手环于胸前骂道：“你个扫把精！见过障眼法和幻术吗？障眼法和幻术能把整座日光城都变成灰色？” “你下去随便抓个藏民问问，问他们刚才是不是天地失色，不就行了？一问便知！” 说着，薛燕对司徒云梦道：“仙尊，您就该直接夺走这些乌龟王八蛋的灵力，省得他们在一旁聒噪。” 司徒云梦摇了摇头，她毕竟是至善至情至性的，如果不是为了达到目的，她也不愿君临六界、威吓众生，否则不就和暗天教一个德行了？ 如果说在场僧人不能理解司徒云梦，帝师倒还有一点点理解司徒云梦。 因为帝师体内修炼的阿赖耶识不断地提醒着他： 是真的！ 千真万确！ 她，就是那个拯救过六界、复活过六界的六界之主！！ …… 帝师到底不同于凡人，没有再对司徒云梦有一丝的不敬。 只是他的手下、他的盟友，却不是这么认为的。 黄教教主见薛燕在司徒云梦身边很活跃，忍不住问道：“阁下又是哪位高人？” 薛燕纤眉一扬，笑道：“好说好说！我乃六界之主座下，飞燕护法。” 说着，她看向韩夜，似乎想说：喂！呆瓜，你也表示表示。 韩夜冷冷地跟上道：“我乃六界之主座下，夜神护法。” 韩玉见薛燕也冲自己使了使眼色，便接着竖掌道：“我乃六界之主座下，玉尊护法。” 既然三人都即兴编了个新称谓，夜、燕、玉三人自然是先后看向星辰，希望他也跟着玩玩。 星辰挠了挠头，只好敷衍道：“呃……我乃六界之主座下，那个那个，星辰护法！” 薛燕露出了鄙夷的神色。 韩夜把目光看向一旁装作不认识他。 韩玉差点扬起手想给他一个爆栗子。 惟有星辰一脸无辜地看向众人，以眼神回应道：我我我！我实在想不出来什么好名字，你们别为难我呀！ 司徒云梦险些被伙伴们逗笑，强自忍住了。 她继续保持高高在上的姿态，对一旁的九天玄女道：“玄女，既然本仙的四大护法都介绍了一遍，你也和他们说说，佛祖没出身的时候，你都干了些什么吧。” 九天玄女觉得干妹妹司徒云梦是越来越聪明了，因为司徒云梦饱读诗书，对于历史上发生的事情其实很清楚，当年也只是缺乏江湖经验需要韩夜和薛燕带着成长。 众所周知，九天玄女辅佐黄帝大战蚩尤大军的时候，释迦牟尼还不知道在哪呢！ 于是，九天玄女以正大仙容之姿宣读她的事迹，说得兴起后，索性就一口气都说完了。 包括击败风伯雨师、包括阻拦刑天上天、包括助越亡吴、包括传薛仁贵无字天书、包括授宋公明破辽阵法！ 虽如数家珍，却每一件都是惊天动地！足以左右这世间的变化！！ 可她…… 却只是司徒云梦的部下！！ 见众僧面色凝重地听完自己的事迹，九天玄女右手摊向司徒云梦，证实道：“这位便是天帝伏羲亲口承认的六界之主，尔等不得无礼。” 别人不清楚，帝师熟悉中土文化，他很清楚！ 眼前这人祥光璀璨，十有八九就是九天玄女！ 而后，司徒云梦瞧也不瞧众人，随手一挥，对蓐收道：“金秋之神，你也给大家介绍介绍自己吧。” 金神蓐收双目金光闪耀，冲司徒云梦抱过拳后，瞥了乌斯藏众僧一眼，放声笑道：“小神不才，曾经助晋假道灭虢……最近这些年也没干什么大事了……” “只是率领二十四雷将，灭掉了天竺、波斯二国罢了。” 金神蓐收轻描淡写，体内蕴含的雷灵神力却深不可测，他周身百丈之内的空间也为雷灵力而扭曲不断，令整个圣观音殿都在瑟瑟发抖！ 凡人地仙，哪怕是活佛，岂敢与之争雄？！ 铁道人彻底服软，跪倒在地上。 司徒云梦继续让三霄娘娘介绍她们以九曲黄河阵阻拦西岐大军并擒住昆仑十二仙的事迹。 天龙寺住持荣叶听到这里也站不住了，拜倒在地。 司徒云梦还想让女魔尊水落樱介绍一下自己，这时，一直保持沉默的帝师终于开口说话了。 他双手合十，极尽诚恳地问道：“无量寿佛！上仙不必再介绍了，上仙此番前来既然是为了普渡众生，我等自当全力支持与配合，只要有用得着小僧的地方，但说无妨。” 司徒云梦自从成为万物之母后，能更加理解众生之愿了。 对于帝师，他就算口服，心也未必会服。 而对于汉人居多的各路神仙，司徒云梦也得给他们长长脸面、树树威风，方显华夏儿女之本色。 因此，司徒云梦反而是没有提出让帝师协助调查暗天教，而是跟他交起了心：“类吉，本仙知道你在担忧什么……无非就是二十多年前以辩论赢尽中土道教，你担心被天帝和道祖追责……” “你从未见过他们，并不知道他们胸襟如何？” “本仙却见过……” “他们均是得道神仙，定不会与你为难！”司徒云梦斩钉截铁地向帝师保证道：“当然，本仙现在既已是天帝伏羲亲口承认的六界之主，未经得本仙同意，他们也不敢与你为难。” 在藏僧眼里，佛道之争持续八百余年，已然是根深蒂固、水火不容，是故，任凭司徒云梦如何把这事说得轻松，藏僧们总是心有疑虑。 白教教主虽不敢再得罪司徒云梦，但仍然辩驳道：“上仙关爱我等，本是好事……只不过，自古佛道两家矛盾甚深，而您又自称为‘本仙’，‘仙’即为道教信徒，我等只恐……” 白教教主本也只是怀疑司徒云梦动机不纯，但他此番言论，却正中司徒云梦下怀。 旋即，司徒云梦就开始了她在汉字文化领域中对藏地僧人的“无情碾压”！ 司徒云梦孤傲地望着白教教主、复看向帝师八思巴，问道：“你们自诩了解汉人文化，执掌天下佛教徒……‘仙’这个字，究竟有多少种意思？” 在场僧人不敢作答。 只有八思巴回了一句：“秉上仙，大约五种。” “谬也！” 司徒云梦看向帝师，郑重地道：“乃有十一种！” 为了表示自己的话有根有据，司徒云梦命金神蓐收从天帝宝库搬出了《说文》、《楚辞》、《抱朴子》、《庄子》、《旧唐书》、《唐诗选辑》，并让帝师一一验证真伪。 帝师涉猎广泛，认得出其中几本都是广为流传的典籍，他也无明确证据证明神仙会为此伪造出什么书籍，故而爽快认可了这些书籍。 不过，帝师纵使涉猎广泛，也不像司徒云梦那样把看书当饭吃。 他哪里知道，司徒云梦在鸣剑堂闺房里苦等韩夜那八年，实在过于无聊，加之身具“师法天地”之能，所以把古往今来凡间能看的书都几乎看过了，她对于汉人书籍的涉猎量，乃在帝师数十倍之上！ 所谓“知书达礼”，说的就是司徒云梦精通四书五经，包括其中的《尚书》和《礼记》，并因此约束自己，秀外慧中。 众人只听司徒云梦像教她的二十四弟子那样一个个地向大家解释意思。 一会儿听她用《说文》来解释，“仙”为“超脱尘世、长生不死者”之意，而广义上，佛也可以算作仙的其中一类，统称仙家； 一会儿又听她用《楚辞》来印证，“仙”有“神仙所居的超凡境界”之意，正所谓“贵真人之休德兮，美往世之登仙”；