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第二五八章 外篇之一?形而上剑不可传(1 / 4)

当年还没有剑宗……

自飞刀弑君,文明之世所立王制纲常荡然,赤县神州,裂为七大国,十一中国,二十四小国,附庸的撮尔国更不可胜数。

帝道以德,王道以法,霸道以力。列国之君主更替、国土盈缩皆视神通武力之升降而变化。大益王朝曾统天下,时只剩一空名,残百里国土,愁拥帝都,苟延国祚。

列国诸侯多是修士,孜孜求霸,唯才是举。道门百派在人世间行走,也向国主售卖神通,换取威福富贵,享生年之极乐,宏胸中之图略。积年长久,自然尾大不掉。君臣之间,渐成水火。

遂有金丹立国,为道胎弑,道胎得位,为元婴弑,元婴方得位,又为他国吞灭;有元婴立国,数传而衰,终被诸金丹家臣分毕国土,昔年大国,忽而化成十数撮尔小国;

至龙虎宗兴,集百家道术之大成,开拓道门境界,直指飞升。龙虎周祖于云梦破大楚后,高明之士渐不习武道。旋有河源昆仑宗以外丹与法宝称雄,海外星宗以罡煞真气和异术争长。道门纷争暂熄,众小国相率献土投效宗门。三宗领袖正邪各路派别,整顿修真界风纪,专心求道,志不在红尘。六大国又形格势禁,互不能吞灭,天下于乱世中粗安。

飞剑本是道门习见之器,稍作祭炼便能斩鬼御敌。到了武道纪的中叶,也成了武林中高手常御使的兵器。炼成绕指柔的宝剑长短由心,收发无常,刚柔兼备,生发出无穷的变化。灌入真元,立生剑芒,无坚不摧,便是道门修士,稍有不慎,也会被厉害剑侠斩作二截。

即便如此,飞剑之道并没有光大,更不受道门推崇。至武道纪中叶,剑侠还是最为道门鄙薄的一类修士。剑侠无文,不通义理,所习丹诀不过是从武道脱胎的一些粗浅法门,浑然没有谈论大道的见识悟性;剑侠好斗轻生,又爱荣名,好世间的声色犬马,恰是三宗整顿道门风纪时最忌讳的品性,列派高人尤其不愿收此类人为弟子,即使入门,也不会授以真传。如此心态,至大正王朝恐怕依然铭刻在旧时高贵门派的骨子里。

于是乎,世间芸芸剑侠,修真界最外围的人物,如过江之鲫,投靠在世间诸侯、封君的门下,做军将、做刺客、做赏金猎手,甚至做棋手那样以斗剑竞技谋取生计的剑士。

“万里云”是武道纪中叶七个剑侠的结义团体,寄寓在邯郸城,作赵王的宾客,以斗剑为生。生计窘迫时,“万里云”也做刺客,做赏金猎手,用人头换赏钱。

道家崇尚养生,似这般以性命斗剑,徒然折损神通者的躯

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