华夏的朝廷失去中土北方的控制权已经有近百年的光阴。每隔十年中土北方都被妖潮席卷，并且经历尾随而来的罗刹国蛮夷洗劫。北方坞堡林立，强盗横行。妖魔遍地，民不堪命。
三十多年前，北方一个叫舜水堡的堡人得到了一张和我父亲类似的海图，是最早一批离开中原的海客遗留的古物。堡内的族长毅然率领万余户子民离开故土，渡海寻找可以安居的白云乡。穿越风暴环到达白云乡的时候，凋零的船队只剩下三千户人家。
据说他们的族长王祥符在北方就是成名已久的大儒，率领船队到白云乡的时候年已经八十余岁。年轻的时代他曾经在北方组织义军和罗刹蛮夷的附庸国厮杀，中年后不再修武，开始研习各种工匠种田之学，因为他觉得发明机械和种植粮食能让更多的人在乱世活下来。
我算下来这个老头子现在有一百一十岁，抛下武功多年，应该只是作为精神领袖供着。“未到金丹，人寿不过二甲子”，再善养生，王祥符也没十年好活了。
王启年和王启泰是他们族中的后起之秀。说是后起之秀，两人现在也该有五六十岁。
王启年后起之秀名称的由来是三十年前他和白云第一勇士昂山素辉的那场单挑，当时王启年只有二十七岁，已经达到了金丹下层的武者境界。
内丹武学源于修真，也是走向金丹的一个法门。我听父亲说过，世俗间的人却看到了内丹武学杀人征战的用途（当然南宫大头目传我父亲内丹武学，也是要让我父亲杀人）。作为世俗学问之宗的儒门把《易经》的道理糅合入内丹武学，开创了自成一派的易道武学，儒者也可以修炼这门易道武学提升到金丹境界（这门儒门武学是否能练到元婴以上，父亲也不得而知）。王启年该是修炼儒门易道武学的有成者。
王启泰在之后开拓农场牧场，种植谷物药草，建立定居点，教化华夏百姓上的功绩，也不做舜水镇第二人想。
所以他们两人被全族推举为文武两长老，共同管理舜水镇。
三十年前的舜水堡人起初以为白云乡是无主之土（我父亲同样这么认为），和意料之外的土著接触之后就发生了冲突。土著的传说认为这块土地是天神赐予他们的，他们是圣山的守护者，坚决不同意华夏人在丰沃的北岛定居。
王启年在中原的时候就是专杀蛮夷的鹰派，他试图利用华夏人的金属武器、火铳和自己的强悍武力一举剿灭白云三部——白云土著只有藤甲骨矛的装备，也看不出有任何高明的武学传承。