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第三千三百一十一章 正朔(2 / 4)

“是想继续打听什么,还是想提点要求?”

阳家真仙愣了一愣之后,才直截了当地回答,“想提点要求,阳家人是天琴正朔!”

“天琴正朔?”颐玦虽然很不耐烦,听到这四个字也是一愣,“不是本方土著?”

大家来鬼巫这么长时间,早就知道,这里的天琴血脉还真没多少。

修真者和巫师是不共戴天的大敌,但是此方世界的修真者,绝大多数也是本地土著。

双方打得不死不休,无非是有人得了修者的传承,跟出身和血脉什么的无关。

但是很显然,阳家以自己是天琴出身为傲,内心隐隐瞧不上鬼巫的土著。

这种现象……此前冯君等人还真没意识到,因为跟巫师战斗的主力,也是本地土著。

就比如说天新三大家族,罗家和华家,祖上都是本地的血脉。

他们仰慕天琴文化,甚至连姓氏都改了,后来也积极地找外来的天琴修者“借种”。

所以这两家子弟的身上,大多也是带有些许天琴血脉的。

倒是黄家……祖上还真的是天琴修者,在这里繁育了后代,不过后来照样要找本地人。

因为近亲结婚的后果,天琴人看得比地球人还明白……

这很正常,有点修为的修者,都足够长寿,有充足的时间观察和验证近亲结婚的后果。

黄家也确实标榜过,自家祖上出身于天琴,这是一件值得骄傲的事情。

然而,也就是那么回事了,现在鬼巫世界的修者说起这些,就是茶余饭后聊天而已。

出身天琴确实牛哔,但是出身本世界也不矮人一头,说到底还是要看修为。

所以阳家这么强调自己是天琴正朔,就感觉有点本末倒置。

然而阳家并不这么看,元婴中阶就强调,“我家祖上,参与了对这一方世界的教化!”

面对这个说辞,家族修者不好说什么,因为家族这个阵营,本身也注重血脉传承。

不过瀚海真尊就相当不以为然了,“天琴修者能抵达的地方,就都是天琴子弟!”

“来天外的修者,大都是寻觅机缘来的,子嗣稀少实在不足为奇。”

其实掰开了说,都不光是修者没时间的问题。

须知能来天外的,怎么也是真尊起步——冯君这种挂哔只是个例。

真尊想留下子嗣,那难度就不是一般的大了,光是过程就很难办……

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