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第六百四十章 自保(2 / 3)

讦的说辞。

史书值此间隙,陆续浮现有蛊虫记载,却无详细的修行之法,足见蛊毒之道,仍未成真。”

苏龟山默默点头。

老和尚拨动念珠。

“然北方人多强势,武道、商贸、工匠、乃至织物、华服,无一不优越、无一不自信,认为南疆为粗鄙蛮夷,养蛊便成为对南疆人的歧视与厌恶,

被歧视的南疆人,一方面向往北方的强势、繁华,另一方面想要保护自己利益,索性认下本为污蔑的蛊虫之说,用以自保。

如同青衣江旁的村中女子,纵使克夫名声不好,亦无人敢来侵犯。

长此以往,蛊毒之说化作传说,南疆人自己亦难辨真假。

有才情的南疆武师自小耳濡目染,逐渐尝试起毒虫同武道结合,自我摸索出一条奇特道路。

是故史书记载蛊虫之说,要比成体系的蛊虫之道早上数百年。

数千年来,历经南疆武师添砖加瓦,蛊毒之道更有独到之处,诸般蛊虫能耐不可小觑。”

“大师见解倒是新奇。”

苏龟山耳目一新。

头回听说南疆蛊虫的诞生缘由,怪有道理的。

梁渠伸出筷子吃菜之余,狠狠地接受熏陶,让知识流进自己的脑子里。

老和尚中过举,当过道士,再转为和尚,更游历天下不定。

学识和见解真非一般人能比。

吃到一半。

他忽然想起件事。

“舅爷,南疆血祭百姓怎么个事?”

苏龟山诧异:“你小子怎么知道?”

“黄州时听地方知州提有一嘴,正好听大师说起,想来问问。”

“总爱听机密是吧,日后让人抓了去,同样叫人严刑逼供,莫要说是我告诉你的。”

“小子求知上进罢。”

“哼。”苏龟山冷笑,“南疆诸事同江淮诸府无关,我知晓的不算太多,大致只一点,南疆欲造伪神。”

“伪神?”

梁渠愣住。

好大名头。

听上去比鬼母更厉害啊。

“我先前说过,世上真龙唯有三条吧?”

“记得记得,小子问的。”

“天下唯有大江大河方能出真龙,是日方中方睨,物方生方死应循环之理也好,水陆交互,灵机动荡剧烈也罢,此为世人共识。

南疆境内却有一条鹿沧江,说大不大,说

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