也不足为奇。
早在出兵之前，他和阿巴斯在计划中只是夺取唐朝的安西，然后在安西扶植几个傀儡小国，以屏障两河流域亦即是河中一带的肥沃土地。
不过，谁能想到现在的唐朝竟如此不堪一击，三两下就被打的没有还手之力。所以，东征之初所定下的策略，必然要进行更改，放着唾手可得的战果不去抢夺，只能说明领兵的主将是懦弱无能的。
优素福血气方刚，正当壮年，甚至还幻想过横扫东西方，让东西两大国都匍匐在大食的脚下瑟瑟发抖。
当然，西方的罗马虽然日渐衰落，但依旧控制着大片土地，有着足够的实力挡住大食西进的脚步。现在，他没能有机会到西方去指挥作战，而是与东方的唐朝决一雌雄，那就将这个草原蛮人称之为天可汗的唐朝皇帝生擒到泰西封去，让唐朝的皇帝成为哈里发上马的踏脚石。
让一国的皇帝成为上马的踏脚石是有先例的，波斯萨珊王朝建立之初，就曾经俘虏过一位罗马帝国的皇帝，波斯王每每出行，便让这位曾经的皇帝匍匐在地上，充当上马的踏脚石。
而且，这位悲惨的皇帝终其一生也没能再回到西方去，死后还被波斯人剥皮供奉在拜火教的寺庙之中。
虽然大食人曾经也是波斯人奴役的民族，是波斯人眼中的劣等野蛮人，但现在已经今非昔比。波斯人成了大食人治下的臣民，大食人的扩张会随着大食教的脚步越走越远。
这次东征，随军有着大量的阿訇，他们不仅仅是为军中的大食教徒祷告讲经，更是为了将大食教传播到大食兵锋所指之处。
关于这一方面的认知，帝国在呼罗珊的总督阿巴斯显然与优素福是有着冲突的，先比较而言，其人更注重战争所得的财货和土地，至于其他问题，并不在有限考虑之列。
比如麦吉德，作为总督派遣的使者，只询问了东征的策略以及战果，偏偏对传教布道一事不闻不问。可以想见，麦吉德这个阉人在临行前一定是得到了阿巴斯的反复叮嘱的，他之所以对传教布道漠不关心，甚至连一个字都没问过，究其根源还是阿巴斯在其临行前没有做出明确的交代。
“明天早上攻城，早早将麦吉德叫起来，让他看看唐朝人是多么的无能和懦弱。怎么能放任熟透的果子自己落下来，然后烂掉呢？”
他知道，阿巴斯派麦吉德到东方来，倒不是要监视自己，而是希望通过亲信以更加快速有效的知道东方战场的情报。
优素福自打打下了安西四镇以后，向呼罗