极需求，前提条件就是：所有的“民”，对资本仍然要有利用价值。
如果有大多数民，已经完全不属于“重要的生产要素”了，资本为什么要浪费资源来照顾这些人的想法、以调动这些人的“主观能动性”？
因为害怕革命么？说句良心话，在资本主义早期，在“人类社会分工还不够明确、改行难度还不大”的年代，或许资本是要害怕人民造反。
毕竟，那个时代的人还不够专业，武器的使用稍微培训一下，非洲的黑叔叔都能学会。所以天生不是当兵的人，也能改行来当兵造反。
但是，一旦使用暴力也变成一桩非常细分的专业之后，事实上人类近五六十年来，已经不存在足够专业化的军事独裁政权被人民推翻的例子了（只可能被更加专业的外国军事力量推翻。或者是本国的非专业造反者得到了外国专业军事力量的援助，也就是代理人战争）。
所以，“不被人当人看的人”造反，不存在的。
未来，资本可以放心大胆地不把弱智当人看，而不用担心任何反噬。
冯见雄也是支持这样的世界的。
如果哪一天他也成了弱智，他会心甘情愿地愿赌服输自杀。
“不对！你这番歪理有个重大缺陷！”
就在马风和蔡重信沉思的当口，魏哲却跳出来反驳了。
“卫总，请讲，不要客气。”冯见雄含蓄有礼地请对方发言。
魏哲单刀直入地指出：“按照你刚才说的，智能革命之后，或许很多不够创造性的脑力劳动也会被机器消灭。但是机器并不能产生消费欲望，资本主义要增长，说到底还是需要激励人去花钱。如果‘不能创造创造性价值’的人都活得很惨，人工智能生产出来的东西，还有谁有这个消费力去花掉？
冯先生，你可能不了解外面的世界，所以我教你一个例子：在底特律，曾经有三大汽车商的资本家，跟工-会代表谈判。通用、福特、克莱斯勒的总裁们，展示了最新一代的全自动汽车装配线，只需要一两个调试plc的工程师，一个工人都用不到。
然后总裁们炫耀：你们不是要给工人加工资、要福利么？那我们索性一个工人都不用好了，你们还有什么资本要这要那！
但是工-会代表是怎么回答的？他们说：先生，你有本事用机器人造车，你有本事让机器人买车吗？
所以，冯先生，我希望你多一点人文精神，不要那么冷血，你刚才说的那些废话，我可以当成是一个涉世未