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第三卷 天龙八部 第十七章:祖传造反人(1 / 4)

那肯定是不会答应的啦!

方腊和王寅弱小又可怜的小灵魂,在内心深处不住地咆哮,控诉着命运的不公,还有某位装嫩老太婆的欺凌。

他们明教正式名称为摩尼教,又作牟尼教,但是由于天朝语言,过于博大精深的缘故,通常在被人们简称为“摩教”的时候,顺便就直接被人误称为“魔教”了!

这个误会,一直延续到很久远的日后,从宋朝到元朝,再从元朝到明朝,穿梭者降临的第一个世界,笑傲江湖的时代,无论是明教本身,还是其变种日月神教,一直都被视为魔教对待。

民间也好,士林也罢,对明教的印象都不太良好,把这些明教教众的活动,称之为“吃菜事魔”,认为他们行动诡异,不类好人。

就连《倚天》中的张三丰,这等道教高人,都认为常遇春虽然性情豪迈,豁达大度,只是可惜竟然是魔教教众,还劝说常遇春退教保平安。

再加上明教教主常常怀有异心,动不动就起兵闹天下,为历朝历代官府所不容。

因此基本上所有的明教高层和教众们,都希望明教能够静悄悄地隐藏暗中,猥琐发育,等到进化成了吊打一切的小怪兽,可以睨视天下的时候,再度现身在世人面前,上演出王者归来的华丽剧情。

如果天山童姥真的只是派遣一个小喽啰,前来帮源洞宣读要求,而不是亲身来此,方腊早就让人把那位使者给叉出去了。

方腊和王寅心意都是如此,但是面对着童姥的质询,自然不敢真的实话实说,反而违背自己意愿道,“姥姥说的哪里话?”

“姥姥一声令下,明教上下无不唯命是从,不敢有半分的违背。”

童姥呵呵一笑,面对两个乖巧的仿佛五好小学生模样一般,实则是中土明教里,地位最高的教主和光明左使,眨巴了一下漆黑的双眼。

这两人左一声右一声的姥姥,让她感觉格外的出戏,莫名其妙的就想到了隔壁片场,《倩女幽魂》里头,住在兰若寺后院的那位,吐着无数条大舌头,说话阴阳怪气的树妖。

顿时感觉,浑身上下突兀的一个激灵,整个人生都不那么美妙了。

“停,停,停……”

童姥暗自啐了一口,制止两人的可怕称呼道,“本姥姥既不是你们的亲姥姥,又和你们明教也不太熟,还是叫我童姥吧。”

方腊和王寅对视了一眼,发现各自眼中的疑惑,不明白童姥为什么会如此在意他人对自己的称谓。

但既然童

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